顏琁有

念佛--再嚴重的業障都能懺除(淨空法師)
http://big5.xuefo.net/nr/article6/61914.html

1 我初學佛時，章嘉大師教導我，什麼叫懺悔？知過即改，後不再造。所謂“後不再造”，就是儒家講的“不貳過”——過失只有一次，下次不再犯同樣的過失。

2 所以天天發現自己過失，這叫開悟，人覺悟了；每天不知道自己的過失，是迷惑，這一天空過了。

3 佛法裡面懺除業障，重視在改過自新，做這些儀式並不重要，儀式是做給別人看的。所以要知道，佛門講懺悔，不是在佛菩薩面前懺悔；在佛菩薩面前懺悔，那是形式，不是實質。

4 佛法的修持重實質，不在乎形式。形式上懺悔有沒有必要？有。為什麼必要？做給別人看。好像我們唱戲、表演，是給那些沒有學佛的人看，所以形式也不能夠忽略。

冤親債主現前預兆
http://big5.xuefo.net/nr/article6/63516.html

地藏經云：
“南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。”
“習惡眾生，從纖毫間，便至無量。”
“業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報，纖毫受之”。

業力的意思就是你從過去到現在六道輪轉中所造下的種種善惡罪無記心行而造作的恐怖力量。即在明示業力威力龐大，有時甚至使任何修持法門都被障礙住，難以動彈。

佛勸父王行念佛三昧
http://big5.xuefo.net/nr/article8/82107.html

《觀佛三昧經》

佛告父王：諸佛出世，有三種益：

一者、口說十二部經①，法施利益，能除眾生無明暗障，開智慧眼，生諸佛前，早得無上菩提。

二者、諸佛如來有身相光明，無量妙好。若有眾生稱念觀察，若總相，若別相，無問佛身現在過去，皆能除滅眾生四重②五逆③，永背三途。隨意所樂，常生淨土，乃至成佛。

念力的秘密：(淨空法師分享內容節錄)
參考http://www.youtube.com/playlist?list=PL07253D7076ADC3FD

原著作者：琳恩˙麥塔格特（Lynne McTaggart）

◎意識是一種不受我們身體局限的物質，是一種條理分明的能量，有能力改變物質事件。「以心控物」能力超越時間空間的限制。

◎一個簡單的意念似乎擁有改變我們世界的力量。

◎「以心控物」，意念可以影響物理現實。意念能影響任何東西，具有改變世界的驚人能力。

凱撒軍團東征中國之謎
淨空法師講解 / 淨土大經解演義（第四十二集）
節錄自http://new.jingzong.org/Item/4729.aspx

最近這是同修送我一本這個書，《凱撒軍團東征中國之謎》，這本書是人鬼談話記錄。凱撒是羅馬帝國的一個君王，他的年代距離我們現在二千一百年，二千一百年前，他派了一個軍團十萬多人，想征服中國。統領這個軍團的將軍是他第三個兒子，三王子，這個軍團在中國全軍覆沒，都死在中國。這些靈魂現在還在，還很活躍，附在一個農家婦女的身上，把這個故事說出來，寫成這麼一本書。

古羅馬凱撒大帝，這個人大家知道，在歷史上很有名的人。野心太大了，想併吞中國，派了十萬大軍，一共十幾萬人，統帥是他的三兒子──第三個兒子。這個大兵團裏面分為十個軍團，十位將軍，東征，那個時候走路，完全是徒步走路，它一半是騎兵，大概三分之二是騎兵，三分之一是步兵。從羅馬走到西域，一路上損失的人馬大概就四分之一，損失的，還有四分之三。通過新疆的那個大沙漠，大概又死了不少人，所以到中國，實在講兵力已經不多了，士氣完全瓦解了。都埋怨，士兵都埋怨，為什麼要征服中國？中國有什麼好？羅馬帝國那麼強大、那麼富有，有福不曉得享，到這裏來受這個苦罪。到中國邊境跟中國人打幾次仗，有勝有負，勝是小勝，輸的時候比較多，才知道中國人不好欺負，這是漢朝時候。一次大的戰役當中，一次戰役死了九千多人，它後頭沒有人再援軍，它沒有了，死了就愈剩愈少。到達甘肅黃土高原這一帶的地方，剩下的人大概不到一萬人，八千多人。幾個戰爭打了之後，最後退守的地方只剩下兩百人，全部自殺了，你說何必？

凱撒大帝在歷史上記載是被人刺殺的、謀殺的，實際上被謀殺的不是他，而是他旁邊有個衛士非常忠心，當時換下他的衣服代他死。他逃出來，也逃到中國，在中國還活了十一年，生病死了。這些鬼魂兩千年了還不散，這個軍團還駐紮在曠野裏面。這是最近，這個統帥的三王子，這個人是個好人，他也不願意打仗，也不願意侵略中國，可是皇上的命令不能違抗，死在中國，附在一個人身上，這個人叫李金蘭，把他這個秘密說出來。這樁事情在歷史上沒記載的，他們是化裝做為商人，這麼大的一個商人的隊伍，十萬人，他們也是分開來走路就是，實際上是來奪取中國的。結果在這麼多年當中苦不堪言！遇到一位菩薩，所以他們現在全變成佛教徒了。菩薩幫助他，告訴他，「中國不是你們的地方，你們來幹什麼？」這句話非常重要，說明什麼？就是戰爭奪取的地方都是你命裏有的，你命裏沒有的時候，用戰爭的手段也得不到。所以使我們想到，中國這個地方不是日本人的，日本人你看發動侵華戰爭，最後投降，他也沒有得到中國一塊土地。諺語說得好，「命裏有時終須有，命裏無時莫強求」，他命裏沒有，強求，全軍覆沒，這是因果教育。

釋迦牟尼佛--念佛成佛

大師(蕅益大師)明白告訴我們，釋迦牟尼佛是念阿彌陀佛成佛的

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（前言）(淨空法師講述)
節錄自http://book.bfnn.org/books/0278.htm

釋迦牟尼佛他老人家一生的經歷，從兜率天下降出生在皇宮，以後捨棄富貴出家修道，到處參學，尋師訪道，六年苦行。然後在菩提樹下示現降魔，最後魔不能干擾，威脅利誘都不動心，這是真正經得起考驗。「外不著相，內不動心」，看到世出世間一切法，如幻如畫、如夢如影，所以能夠如如不動。『得微妙法』，他在菩提樹下示現成佛，他得的是什麼微妙法？我想我們大家都很想知道，他是得什麼微妙法而成佛的？這一樁事情，蕅益大師在《要解》裡面給我們講得好，釋迦牟尼佛怎麼成佛的？念阿彌陀佛成佛的。微妙法就是念阿彌陀佛，念佛的法門，這個話自古以來祖師大德們沒講過，蕅益大師說破了。其實佛在經典上，古來祖師大德也曾經說過，說得非常含蓄不這麼明顯，我們聽了、看了，往往粗心大意就疏忽過去，蕅益大師說得白，為我們說破。有些同修看了《要解》蕅益大師這個話來問我，蕅益大師說釋迦牟尼佛是念阿彌陀佛成佛的，他說這個話根據在哪裡？他依什麼說的？他的根據就在《佛說阿彌陀經》裡面。我們天天念《彌陀經》，一生當中不曉得念了多少遍，沒發現，不知道是哪一句？他老人家這麼一點醒，我們再回頭看看，果然不錯，念佛成佛。

現代科學技術發達，譬如學造飛機，試問你是要學現代最新式的飛機，還是要學一百多年前剛剛發明時的飛機？如果要學剛開始發明的飛機，這是笨，學了幾十年、一百多年，永遠追不上現代化。聰明人就學最新式的，還要研究改進，超越先進，這是「事師之道」。所以，前人走的冤枉路，告訴后人有直捷的道路，你不要走我的冤枉路。可是我把這些真心話告訴你，你並不相信。

善惡有能量頻率(科學的實證)
引用自http://forum.pchome.com.tw/content/7/67210

傳統固有的人生訓誨，強調「善有善報、惡有惡報」，但這樣的教誨，在科學昌明的今日社會，難道只能一種道德教條，無法以科學方法來證實嗎？直到看到心理學家大衛﹒R.霍金斯在其著的《Power vs.Force》才讓我們大開眼界，知道「善惡報應」的背後還真有其科學根據呢！

愛因斯坦的質能方程式說明：物質就是能量。物理學家已經證明，世界上所有的固體都是由旋轉的粒子組成的。這些粒子有著不同的振動頻率，粒子的振動使我們的世界表現成目前的樣子。我們的人身也是如此。科學家已經測量過人在不同的體格和精神狀態下身體的振動頻率，結果讓人大開眼界。

大衛.R.霍金斯(David R.Hawkins,書名Power vs.Force)通過20多年的研究表明，人的身體會隨著精神狀況而有強弱的起伏。他把人的意識映射到1-1000單位的範圍。任何導致人的振動頻率低於200單位(20,000Hz)的狀態會削弱身體，而從200到1000單位的頻率則使身體增強。霍金斯發現，誠實、同情和理解能增強一個人的意志力，改變身體中粒子的振動頻率，進而改善身心健康。

死人的頻率沒有意義，邪念會導致最低的頻率；當你想著下流的邪念，你就在削弱自己。漸高依次是惡念、冷漠、痛悔、害怕與焦慮、渴求、發火和怨恨、傲慢，這些全都對你有害。但信任在250是中性的，信任有益於你。再往上的頻率依次是溫和、樂觀、寬容、理智和理解、關愛和尊敬、高興和安詳、平靜和喜悅在600，有啟蒙及教化的力量(enlightenment)在700-1000。他遇到過的最高最快頻率是700，出現在他研究德蕾莎修女(1910-1997, 獲1997 年諾貝爾和平獎)的時候。當德蕾莎修女走進屋子裡的一瞬間，在場所有人的心中都充滿了幸福，她的出現使人們幾乎想不起任何雜念和怨恨。1000! 被稱為是神的意志或精神，這是絕對力量的頻率，甚或更高。傳說耶穌在村子裡的出現，讓圍上來的人們心裡除了耶穌其他什麼都沒有。

再談水的信息
引用自http://www.lapislazuli.org/TradCh/magazine/200208/20020816.html
劉向春

自從日本的量子科學家，也就是提倡水的「波動學說」的江本勝先生，在他的著作《水的信息》發表有關水具有記憶、儲存和傳遞信息的功能後，世界各地湧來讀者熱情的迴響。對江本勝先生而言，這幾乎可以說是人類第一次踏出意識的版圖，利用水的結晶來證實，人類的心靈意識可以改變水分子的結構。

他發現如果將水冷凍至零下五度，再用顯微鏡觀察，不同來源的水會形成不同的結晶，清淨的山泉，水結晶就優於一般的自來水；若水源污染，水不但無法形成結晶，反而污黑一片呈現扭曲的狀態。他對水進行各種實驗，其中包括對水演奏音樂，他也在玻璃水瓶的樣本上，貼各國的文字，譬如，一個貼「謝謝你」，另一個貼「你是笨蛋」，再冷凍拍攝結晶情形，結果發現不管是用任何語言書寫「謝謝」，結晶都是異常美麗，而另一個「你是笨蛋」的，則形成混亂破碎的形狀。

2001年11月江本勝先生又發表了《水的信息》（The Message from Water Vol.2）第二集，裏面更有許多驚人的發現。其中有一個相當的感性，那就是他對水提出有關「家」的概念，他想知道水會有什麼反應。他在水瓶上分別貼有「父親」、「母親」、「媽媽煮飯」、「媽媽的手」、「快樂的家庭」、「家庭旅行」、「爸爸的背影」、「爸爸的教導」、「和爸爸一起打球」等字眼，結果水的結晶個個莊嚴美麗耀眼，看了真令人感動。

圓因法師對念佛的開示
引用自http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=2506&cid=129

[感應與巧合]

人的一生隨時都有無數影響他命運的機緣從他的身旁眼前溜過，其造成禍福的結果，但憑各人的取捨，但憑一念之間，上天並沒有對誰作特別的照顧，所謂禍福無門，唯人自召，種何種因，得何種果，譬如受持佛號必得不可思議之果，殺生必得短命災難之報。

業障重重無福之人，心念不正，凡事往壞的一面想，聞正論而鄙視，逢君子而迴避，因此只有痛苦與失敗的機緣。

福慧厚重者，心存謙虛，凡事往好的一面看，因此一草一木，一砂一石都是磨練人生的試金石，好事當榜樣，惡事當警惕，兢兢戰戰，則人生自然會有許多巧妙的境遇。

一念之誠、免墮地獄
節錄自http://www.pureland-buddhism.org/ 因果感應事蹟/神佛靈感篇

前年的夏天，我陪母親到中部，探望多年不見的表姨媽。一進門看見廳前供桌的正上方，供奉了二張地藏王菩薩聖相，相前香煙繚繞，頗有莊嚴的氣氛。即合掌恭敬，向菩薩問訊，心中慶倖表姨媽已經知道拜菩薩了。禮畢，便問坐在椅子上的表姨媽：「表姨媽，您皈依三寶好久啦？」她神情愉快的笑著說：「真是感謝十方佛菩薩的加被，如果不是與佛有緣，我這老命早就入地獄了。」我不解其意，以疑問的眼光，望著表姨媽說：「是什麼因緣，使您皈依三寶呢？想不到幾年間，表姨媽會有這麼大的改變。」

她凝視菩薩聖相，回憶著說：「那是幾年前的往事，我到朋友家去拜訪，發現她家供有一尊地藏王菩薩聖相，心中非常歡喜，我即不由自主的合掌禮拜，事後也就忘了此事。」

她說：「每年無論什麼神明的節慶，我們總要宰殺許多牲畜來拜拜。兩年前農曆的三月廿三日，正是媽祖聖母的生日，家家戶戶殺生拜拜。我們是大戶人家，又是媽祖虔誠的信徒，當然殺的雞鴨比別家多。辦了二十來桌上好的葷菜，宴請親朋好友，我心中自然十分高興。心想，這回大宴親友，總算盡到了我做信徒的誠意，媽祖會在冥冥之中，保佑我家。」

大夥盡情享用，吃得好不開心；大概八點多，客人都已回家。我為了招待客人，呼上呼下，忙了一天；真是太累了，洗了個熱水澡，就往床上一躺。但是不知怎的，翻來覆去，總是睡不著，原本寧靜的夜裏，忽然雷雨大作，我心中突然驚懼起來。在隱約中，覺得室內充滿了血腥味，又似乎聽到嘈雜冤叫的雞、鴨、鵝聲，一陣陣飄入我的耳內。我想作嘔，呼吸困難，想叫又叫不出來；全身感到癱瘓，輾轉難安不知不覺的昏睡過去。

王文洋的奇幻經歷
節錄自http://www.pureland-buddhism.org/因果感應事蹟/瀕死體驗

台塑企業創辦人王永慶長子王文洋， 二十年前曾因藥物過敏差點進鬼門關。

王文洋說，他知道自己對藥物過敏，但過去從未特別注意，有一回感冒引發喉嚨痛，他到長庚醫院掛門診，耳鼻喉科醫生開了一種抗生素給他。

沒想到吃了藥回到公司後，開始感到肚子痛，進了廁所後，卻再也站不起來。

王文洋回憶當時，當時他好像由一位同事扶持，從台塑大樓走進隔壁的長庚醫院急診室，一進到急診室後就休克昏迷過去，後來是擔任長庚醫院院長的吳德朗親自救了他。

對於當年拯救王文洋的過程，吳德朗說當時他剛從醫院外開完會，座車剛到長庚時，急診室醫師已焦急的在門口等待，原來王文洋休克昏迷後在急診室躺了二小時，醫生們卻束手無策。

念佛消災免難
節錄自http://www.pureland-buddhism.org/念佛感應事蹟

[母親念佛、兒免海難]

金嫂是來台灣打工的菲傭，其子在故鄉菲律賓跑船，惡海上波濤洶湧，每想起那種危險，她就提心吊膽。

主人是個專心學佛的女居士，身在家而心出家，每日清晨即起而誦經修行；金嫂每日聽著那仙樂般的誦經聲，頗生羨慕，認定那必然有某種神力。

一日，請女主人隨便教她一句經文念念，讓她為遠方的兒子祈福。女主人沉吟片刻，微微頷首一笑：「妳就念『南無阿彌陀佛』吧。」

自殺是災難的開始
王警官講述
節錄自http://book.bfnn.org/books2/1666.htm

[前言]

《三字經》云：「三才者，天地人。」在宇宙萬物之中，惟有人類最為尊貴，堪與天地並稱三才。此中道理，幾人明瞭？倘能識得幾許，自然就會重視父母親所賜與我們的這個血肉之軀，提升自己的生命層次，而不會盲目地追求錯誤的人生價值。此種作為實屬無益，不僅浪費了自己的福報，且將至於「祿盡人亡」、以自殺了此殘生的悲慘境地！

而最可悲者，幾乎每個選擇自殺方式的人，都會誤認從此即可「一了百了」、「永得解脫」。果真一死就能百了嗎？在一個有智慧的人看來，「千古最難唯一死」，死了就不得了，何況是自殺而死，那就更不得了了！若以世俗的觀點而言，自殺者不過是將責任拋給他人、將問題轉嫁於社會而已，因此，自殺怎能算是一種解脫呢？

人生所受的痛苦(八苦、三苦)

人生所受種種的痛苦，叫做一切苦。綜觀三界無非是苦，經云：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏」！此毫無虛誕之語也。通常都以為升天是了不起的一回事，殊不知天堂還是三界之內，猶在六道之中，尚未出輪迴，根本是苦，故佛經上說：「修行求天福者是邪見人」，因此天堂之樂，不是確實究竟的，不過比我們人間優勝一些，如富貴人比貧賤人稍為快樂一點而已，並不是富貴人就完全沒有痛苦。如所謂好景不常，盛筵易散，一旦失敗則極樂生悲，彼時所感之苦，勝於貧窮人矣。就是未失敗時，中間不知道也要發生多少逆境。

天上雖比人間快樂是多——衣食自然，宮殿莊嚴，事事如意，若一往觀之，真是殊勝極了，可是詰其根本，仍非永遠究竟之樂，以其有漏十善所感之福，有敗壞故，況且天福享盡時，還有墜落三途之可能。如鬱頭籃弗生到最高的非非想天，終究還墮落飛狸野干之身，尤其是福盡臨死的時候，有五種衰相的發現，其痛苦難言！故天堂雖然快樂，但非究竟——無永遠——有敗壞，於是佛教不以生天為希奇，都以出三界輪迴為要點，往生佛國為勝事。常言：「天堂純樂無苦，地獄唯苦無樂，人道苦樂參半」，此乃一往之言，未盡然也。地獄唯苦無樂，確實如此。

<<佛說阿彌陀經>>

「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」

「其國眾生」

見聞佛法的八種障礙(八難)

八難為佛家的專用名相。約理而言，是指經由人身八種的習氣毛病，而衍生出求證佛法的諸種障難，非是專指外相的障礙。

誠如維摩詰所說經云：
菩薩成佛時，得一切具足功德國土，說除八難是菩薩淨土。菩薩成佛時，國土無有三惡八難。

三惡，是三惡道，也就是畜生、餓鬼、地獄三道，充滿一切無量苦楚，以及宰殺、殘害的果報等等。這三惡也正是八難的前三者，為何三惡與八難重複並說呢？

這是因為說三惡，是指三種惡道，這要是描述三種轉世輪迴的苦趣惡道。而八難中提到的三惡道，重點在於說明，眾生在三惡道中，所產生無法修行的障難！

佛學常識課本(三)
李炳南老居士著述(淨空法師老師)
節錄自http://book.bfnn.org/books2/1712.htm

[第三十三課  宗派（一）]

佛教分為各種宗派，這是我國學者見到佛法如海，為著便利修習，各擇一條路，去求專精，並非樹立門戶，是此非彼。各宗命名，有取地、取人、取法的不同。現下雖尚有十宗的名目，實際上已經有數宗很少有人研究了。

（一）「成實宗」（也名空宗）
訶犁跋摩法師造《成實論》，很與大乘的學理相似，大旨是「成立修多羅中實義」的意思。姚秦時代，鳩摩羅什大師譯出，纔創立的。

佛學常識課本(二)
李炳南老居士著述(淨空法師老師)
節錄自http://book.bfnn.org/books2/1712.htm

[第十三課  本性]

真性是眾生本有具足的萬德萬能，所以叫做「本性」。但是從無始以來，染了虛妄，蓋住本體，具足的德能，就不能顯現了。

虛妄名曰「無明」，這是比喻。性如鏡子，本來光明，染了塵垢，就掩蔽了光。塵垢就是鏡子的無明，虛妄就是真性的無明。

佛學常識課本(一)
李炳南老居士著述(淨空法師老師)
節錄自http://book.bfnn.org/books2/1712.htm

[小序一]

「佛法」是什麼？他原是一種「覺悟學」。吾人處在宇宙間，萬事萬理，好像都帶著神秘。你看著是黑，結果他卻是白；你看著是圓，結果他卻是方。差不多總給你猜的相反，所以人就感覺著苦悶了。

佛法就是對於宇宙人生，萬事萬理的一個解答者。因他有這等的重要性，所以人人都應當去研究。不過宇宙人生，一切事理，千頭萬緒，頗為複雜，佛法也就顯得玄妙了。

以戒殺來轉變殺劫的發生
(清)崑山周思仁述 / 凡夫白話譯
節錄自http://book.bfnn.org/books2/1350.htm

「戒殺四十八問」是清朝周思仁（安士）居士，勸在家眾吃素之文章。茲節錄數則問答如下：

[前言]

殺劫來臨之時，實在是夠悽慘的。對人類而言，或許幾十年，或許百多年，才可能遇上一次。而在畜生道，則每天都發生。從凌晨雞鳴開始，就有很多的狠心屠夫，手持利刃，奮力綑縛群畜。畜生知道不能倖免，大聲哀叫，奔跑逃跳，真是驚天動地。然而最終還是沒有人來救援，於是各各被這些人面羅剎，活生生的抽腸拔肺。在哀號聲未斷之際，又被丟到沸湯中煮，受到極大的痛苦。片刻之間，就有億萬的生靈，頭和身體就分家了。

果報現形記
靈隱罷翁晦山樵戒顯筆記 / 凡夫白話譯
節錄自http://book.bfnn.org/books2/1322.htm

禮懺放食消解夙冤

隱圓是江北的僧人，他在天寧寺參學的時候，某年六月突然死亡。他的母親在泰州，等把屍體運回家時，皮膚都已經黏在草蓆上了。將要入殮之時，隱圓卻醒了過來，細述前生之事。他說，前世他曾是某縣的縣令，自己盜用了公款，卻嫁禍於管庫銀的庫吏。不僅如此，他還設計殺害庫吏，以便滅口。庫吏死了之後恨極了，於是就到閻王爺那兒去告狀，因此把他的魂攝到陰間來相對理論。

閻王爺就勸庫吏說：「他都已經出家做和尚了，你決意要報復的話，不如叫他用法力超薦你，豈不是更好？」隱圓就順著冥君的旨意，發願三年，每天白天禮千佛懺，晚上放蒙山，以超度庫吏，解除夙世之恨。庫吏聽後點頭答應，於是隱圓得以回生人間。