目前分類:修身造福 (309)

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南無阿彌陀佛聖號 六字二音
https://www.youtube.com/watch?v=6ODLKG7ZHi0
 

南無阿彌陀佛聖號 四字四音
https://www.youtube.com/watch?v=uW6JdI-FaLM
 

佛說阿彌陀經 淨宗學會唱誦
https://www.youtube.com/watch?v=m4WW3Kj5RtU
 

一位苦和尚的曠世傳奇 具行法師 三昧真火自化
https://www.youtube.com/watch?v=ihO2YLSrAZA

台大校長 李嗣涔科學實驗

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在素食餐館常可以看到牆上貼一些醒世小品,宛如夏日清涼水,
茲摘錄兩則:「勸修行」、「莫生氣

勸修行:
明明白白一條路,千千萬萬不肯修;
急急忙忙苦苦求,寒寒暖暖度春秋;
朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏白了頭;
是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休;

莫生氣:

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科學家揭人體能量場奧秘
http://www.epochtimes.com/b5/17/11/16/n9848899.htm

俄國物理學家康斯坦丁‧科羅特科夫(Konstantin Korotkov)發現,人們的精神和情感狀態,能夠對人體的能量場產生影響。(科羅特科夫提供)

人的身體能發出一種肉眼看不見的輝光

當你和你的戀人食指相觸時,指尖發出的輝光會產生閃電般絢爛的連結;當你對著親密的另一半說「我愛你」時,一團物質能量隨即從你的胸口釋出,飛向另一個人——這聽起來像魔幻電影般的場景,卻是實實在在的物理現象。在過去的幾十年裡,人體能量的研究已經發展到令人驚嘆的程度。

「健康1+1」採訪了俄國量子物理學家、克里安數位照相術的發明者康斯坦丁‧科羅特科夫教授,從科學角度探究人體的能量場,以及影響人體能量的因素。

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堅持念佛定能改變命運
http://big5.xuefo.net/nr/article9/86038.html

念佛法門,是後世最有效的修行方法:“誠心念佛一句,能滅八十億劫生死重罪。”,佛是絕對不會騙我們的,因為妄語(亂說不實在的話騙人)是佛門大戒,佛也是因為不妄語,才可以修成佛的。所以古人說:“佛言不信,何言可信?”佛不問自說,那是因為他知道,在後世這末法時期(佛在世時是正信佛的人常說,佛是來救世人的,我們說的如來佛祖,便是釋迦牟尼佛。佛陀說我們都擁有像佛一模一樣的純善本性(佛性)智慧,只不過因為被自己的業識(貪、嗔、癡)所蒙蔽了,所以不能夠像佛一樣地看得清楚明白,看通了世間的一切成、住、壞、空的生滅現象,及人生的一切得、失、成、敗,其中的原因,都是“因果”!都是所有眾生(眾多生命個體)的“善業”及“惡業”在相互運作,循環不斷地“討債”,“還債”!所以要不斷的投胎轉世,不斷地交替,不斷地受那八“苦”的折磨。

若我們真的明白了,這原來是因果循環,善惡相報的道理,便會很容易的理解,假使能夠離苦(先消業,還債),便自然可以得樂了(業消了,債還了,一切的煩惱、困擾也都突然解脫了!)這好比那千方百計地不斷“害”了我們多年的“小人”,突然主動地向我們道歉說,以往是他錯了,再也不“攪”我們了,那感覺,是不是突然“大大的鬆了一口氣”?因此,我們必須要用有效的方法去消業,去還債!否則的話,劫數一到,那時便真的要“自作自受”,要用自己的身體去抵銷業債,像報紙上每天也有很多“業報成熟”的人在還債了!

世間上的人,如果找不到有效的方法,去消業,去積福的話,那麼他一生中所有的際遇,只好絲毫不變地,照著自己宿命既定的生命軌跡(命運),去接受不可預知的遭遇。有時幸運,有時悲慘,人生不如意事,十常八九,卻又無可奈何。總會經歷到疾病、挫折,甚至意外、破敗、屈辱等痛苦,來抵償所欠的債。絕大多數的人,因為不瞭解三世因果(過去世、現在世、未來世)相報的道理,所以很難接受,自己明明沒有害人,卻平日無端端受苦受害,遭到不幸,自然怨憤難平,怨社會不公,怨制度累人,怨政府昏庸,怨命運坎坷,怨天地,罵神靈,憤激懷恨,渴求報復,所以到了下一世,因為又是相互追討不完,愈追愈烈,看看那些恐怖襲擊,不論是為種族,抑或是為宗教理由,他們的手段,是何等凶殘,何等冷血!不惜以自殺式襲擊來報復,但求同歸於盡,那怨毒狠戾,是何等的深,便可見一斑了。

那麼,除了以身受報外,還可以有什麼有效的方法去了業,去積福呢?最快見效的方法,就是“持名念佛”。方法很簡單,只要每日都念“南無阿彌陀佛”的佛號便可以了。請不要以為這是老生常談,或是公公婆婆的玩意,這全是誤解了,大家可知道,連文殊、普賢、觀音等無數大菩薩,在佛經上也極力贊歎念佛的功德不可思議,是在此末法時期,唯一可以令上智以至下愚的人,人人都可以實行,都可以得渡的功夫,正是“深者其得深,淺者得其淺”,可惜的是,這“念佛”法門古德稱為“易行難信”之法,世人若嫌它淺而不老實嘗試,便白白放失了這寶貴的方法,使這一生空過了,直至劫數到來,便後悔莫及了。

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一切唯心造
http://big5.xuefo.net/nr/article2/16015.html

燃燈法師:一切唯心造

一般人理解“一切唯心造"時常把"造"字解釋為“創造",認為世界上一切事物皆是由心憑空創造出來的。心可以從無到有,想造甚麽就造甚麽,想造一匹馬就能造一匹馬出來;想造一台電腦就能造一台電腦;想造人就能造人。其實這種理解方法不太妥當。“一切唯心造"之本意並非如此。否則佛教便成了主觀唯心主義了。為了準確理解“一切唯心造”之本意,本文就“一切唯心造”談談個人的心得。

一、定義

“萬法唯心",說明宇宙萬有悉皆心識之動搖所現之影像,宇宙萬有無非一心所造。“三界唯識",全稱三界唯一心,謂三界(欲界、色界、無識界)所有現象皆由一心之所變現,心為萬物之本體,凡三界生死、十法界眾生等,實是妄想心所變作。正如《六十華嚴》卷十云:“心如工畫師,畫種種五陰,一切世界中,無法而不造。如心,佛亦爾;如佛,眾生然。心、佛、眾生,是三無差別。諸佛悉了知,一切從心轉,心造諸如來。"

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念佛往生實例
http://blog.udn.com/bluest1937/3852589

一、華盛頓D.C.周廣大先生罹癌學佛三天,念佛往生
二、諦閑老法師徒弟鍋漏匠念佛三年,站著往生
三、深圳黃忠昌居士三十多歲閉關止語三年,念佛往生
四、台灣台南將軍鄉老太太念佛三年站著往生
五、香港何東爵士母親念佛往生,度化一家念佛求往生

節錄自:淨空法師學佛答問(答香港參學同修之五十七、二十二)

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因器官移植而改變個性
http://blog.udn.com/bluest1937/3076303

心臟移植死者借屍還魂

美國一名7歲的小女孩患有嚴重的心臟病,當這名7歲女孩列入心臟移植等候者名單不久,就等到了一顆合適的捐贈心臟,這顆心臟的主人是一名10歲小女孩,她在幾天前不幸被人殘忍謀殺了。

當這名7歲小女孩接受了心臟移植手術後,性格發生了很大的變化。儘管她壓根不知道這顆捐贈心臟的來源,但她從此卻開始頻頻做噩夢,夢到自己被人謀殺了。令人震驚的是,這名7歲女孩對夢中的兇手進行了詳細的描述,她對兇手的描述是如此精確,美國警方靠她提供的“兇手線索”,竟然一舉逮住了那名殘忍謀殺10歲女孩的兇手!

換心人夢遇捐心人

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常念五種菩薩心咒,可改善相貌,增長福慧
http://big5.xuefo.net/nr/article36/358015.html

修此五位菩薩心咒,可得美貌,可得財富,可得人心,可消除障礙違緣,可憶起前世,可往生成佛。

一、觀音心咒

 

唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)彌(mi)吽(hong)

功德略說:

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修淨土法門必須要了解的十件事(李炳南居士)
節錄自:《明倫海會》雪廬老人專輯
http://big5.xuefo.net/nr/article14/143818.html

佛法修行有「通途」和「別途」之分,淨土法門是屬於「別途」,也就是「二力法門」,與普通法門不一樣。修一般法門是「信解行證」,但淨土法門重在「信願行」。為什麼沒有「解」呢?因為這個法門除了佛以外,沒有第二人可以了解,不要說凡夫不明白,即使十地菩薩、等覺菩薩也還不明白。

學人今天要略述修淨須知,也就是修淨土法門必須要了解的十件事,分別是:

第一「二力相應」:

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現在出家不如在家修行(印光法師)
http://big5.xuefo.net/nr/article25/250433.html

《印光法師文鈔》:

今日出家,反不若在家居士之有益。以法弱魔強,惡徒邪黨常懷欺僧奪產之心。若處山林寂靜之處,則小人竟為奪數升米、幾件衣、幾圓錢而行打殺,其危險非古昔所有。即在城市,亦難免無人事往還,誰能一事不為、安受供養乎!不必另擇一所,即家庭便是道場,以父母、兄弟、妻子、朋友、親戚盡作法眷,自行化他,口勸身率,使其同歸淨域、盡出苦輪,可謂戴發高僧、居家佛子矣!

<白話註>:

今天出家為僧,反而不如在家居士那麼有益。因為法弱魔強,惡徒邪黨經常懷有欺負僧人、強奪寺產之心。如果是在山林中的寂靜之地,有些小人竟然會為奪幾升米、幾件衣服、或幾塊錢大打出手乃至殺人,其危險之程度可謂前所未有。即使是在城市,也難免有人事往還,誰能什麼事情都不做而白白受人供養!不必另外選擇地方,須知家庭就是道場,因為父母、兄弟、妻子、朋友、親戚都變成法眷屬,自行化他,口中勸說,身作表率,使他們都虔心歸依三寶,出離生死輪回苦海,這樣就可以稱他為未剃發的高僧、居家修行的的佛子。

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念佛能消災免難(淨空法師)
陳傳淨居士整理
http://www.amtfweb.org/jingtu-study/foqi9.htm
 

天主教會有一份預言,說一九九九年世界會有大災難,勸導教友們要讀經,要認真懺悔,希望能躲避這個劫難。並說:災難會不會實現端在「人心」,若人心能向善,災難可以化解,可以延後。這個說法非常合乎道理。

李炳南老居士往生前一天跟同學們說:「世界亂了,諸佛菩薩、神仙來都救不了,唯一的生路,就是念佛求生淨土。」所以,災難一天天迫近,我們已沒有多餘的時間,應當放下萬緣,一心念佛(南無阿彌陀佛阿彌陀佛)。

天主教勸人求生天堂,他們說沒有極樂世界,只有天堂和地獄。大宇宙複雜的情況,天人也無法看到全貌。而我們明瞭,確有極樂世界、華藏世界和諸佛國土。如何知道有?「唯心所現,唯識所變」,明白這個道理,就會相信。

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佛說修行者四十五天魔行為 (常律法師編譯)
出虛空藏菩薩所問經,常律法師編譯

1.    不行菩薩道
2.    不思修成佛之道
3.    分別心佈施
4.    求生富貴之家
5.    求生端正之身
6.    好求世俗名利
7.    執著禪定法喜
8.    輕視嫌棄功德微少者

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為什麼末法時代惟依念佛得度生死
http://www.xn--udsw7h4vt.org/

正法時期,修戒律成就。
像法時期,修禪定成就。
末法時期,修唸佛成就。


我們要知道釋迦牟尼佛的佛法,在這世間只有一萬兩千年,可分為三個時期那就是;正法時期、像法時期、末法時期。

正法是佛滅度後五百年間,

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做鬼了就來不及了
http://big5.xuefo.net/nr/article24/236920.html


幽冥問答錄
http://www.amtb.org.tw/pdf/ch41-02-01.pdf

當前社會治安問題嚴重敗壞,只要打開每天的報紙,所看到的不是殺人、放火、搶劫,就是勒索、拐騙、販毒等,那些犯罪而被抓到的人,多半還毫無悔意,大有一死百了,二十年後又是一條好漢的氣慨。但是人死後真的是一了百了嗎?又那麼容易會讓你投胎為人嗎?且讓筆者為各位述說一段真人實事後,再來談這個問題的答案:

清末民初之時,有一位名叫黎澍的法律界名人,他在年約十九歲時,於某夜睡夢中,見一人前來找他,說有事相請,他看來人非常禮貌恭敬,於是就隨口答應了,之後來人也就告辭。過了四、五天,原先夢到的人又在黎先生睡夢中出現,且用馬車接他前去一公堂(後來知道是地府)開始升堂審問罪犯,從此這位黎先生就在每天午後或晚間睡夢中進入地府干了四、五年的冥判(就是陰間的法官,現在電視連續劇上演的包青天也是冥判轉世,所以包公日能理陽,夜能斷陰)。嗣後他的朋友為了利益世道人心,向他詳細詢問了陰間的種種,並匯集成了「幽冥問答錄」一書,以下就是該書中黎先生對陰間所作的描述(注:為使讀者容易了解並能讀起來條理順暢,筆者也將問答錄原文加以口語化,且問答順序也已經過調整)。

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誰是大醫王?生命就在一呼一吸之間
http://big5.xuefo.net/nr/article48/481470.html

陳雲姍,今年二十八歲。在她八歲那年,因其所患的Q-T間期延長綜合症(心臟病的一種)發作,導致她室速、室撲、室顫、阿斯頻發,深度昏迷了整整二十一天。之後的出院小結上寫著:該患腦中樞神經癱瘓,記憶力喪失等等一長串的不良評定。二十年來孩子一直以藥為伴,與病魔共舞。在鬼門關前徘徊,其中的滋味是旁人無法體會的。

有人告訴我,我女兒得的是業障病,世間法是治不了的,要想康復唯有求佛菩薩加持。就這樣,我開始接觸到了佛法。但真心開始學佛念佛,也就是最近幾年的事。

一一年六月,我女兒因病再次入院搶救,在不到十個小時以內,電擊器用了六次,電流一次比一次大,胸口的皮肉都被強電流燒焦了。最後,我女兒用她微弱的聲音發出呼叫:不要再用這個東西打我了!她的父親也不忍再看到女兒受苦,就對醫生說,如果孩子留不住,就不要再折磨她了,就讓她安安靜靜走吧。醫生當然知道這個電擊器的厲害,他們也不忍心對這麼年輕的女孩下狠手,但是心臟若是停跳以後不使用電擊器,就等於放棄搶救,放棄生命。我們的決定讓醫生感到糾結。

我的女兒很了不起,在我們共同作出了放棄的決定後,盡管她當時的氣息已非常非常的微弱,但她一直在念佛。她念佛的速度很慢很慢,因為她要用很長的時間才能喘上一口氣,喘上氣之後只能念一個字“阿”!再喘氣,再念一個字“彌”!……我當時感到女兒在拼命,用生命在呼喊阿彌陀佛。當時在場的醫生、護士,專家們都認定我女兒這一次是過不了這個檻了,都關注著她,看到她氣息將盡還在念佛,就勸她不要念了,保存點精力吧。還對我們說:念經(佛)沒用的,最後還是要靠我們醫生出手搶救的。這句話說了沒多長時間,我女兒的心臟再次停止了跳動,所有的生命現象都歸零了。

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30億年的佛牙舍利子
https://www.youtube.com/watch?v=s4pUe3Wr1Ug

釋迦牟尼佛,是古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的太子。據佛經記載,佛陀在19歲時,有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。35歲在菩提樹下悟道,遂開啟佛教,弘法49年。80歲左右涅槃。

2500年前釋迦牟尼涅槃,弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。這些顆珠狀舍利子晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼。

西元前三世紀,阿育王統一印度後,為弘揚佛法,將佛的舍利分成八萬四千份,分送世界各國建塔供奉,中國有十九處。


https://www.youtube.com/watch?v=lsmFp5XEqhU

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佛說吃素的功德
http://big5.xuefo.net/nr/article13/133460.html

節選自佛經《大方廣佛華嚴經十惡品》

迦葉菩薩問佛言:世尊!唯願如來為我解說,不飲酒,不食肉者,得多少福?

佛告迦葉:假使有人,以象馬牛羊、琉璃珍寶璎珞、國家 城池 妻子 持布施,其功德百千萬分猶亦不如有人能斷酒肉功德之一;

復,假使有人以百千兩黃金,遍滿三千大千世界持布施,其功德百千萬分猶亦不如有人能斷酒肉功德之一;

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有福報才會開智慧
http://big5.xuefo.net/nr/article14/142844.html

讀不懂佛經、看不懂講解、明白不了法理, 去廣修福報,福報夠, 翻開再看, 就懂了。

聞即信受是由於福報充足 -- 你永遠無法讓一個人信受修學超越他福報範圍的東西,比如《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》:“文殊師利。若有人以三千大千世界微塵數等眾生。令置辟支佛地。於此法門不生信心。若復有菩薩信此法門。此菩薩功德尚多於前。何況有人於此法門。若自書寫令他書寫。福多於彼無量無邊。”

人就是這樣,他越是不懂的人,越是敢發言、敢毀謗;越是懂了的人,行內的人呢,就不說話。如果說你資糧不具備或者不夠,即便一個善知識來到你面前,你會以為還不如你。為什麼會這樣呢?因為你的資糧不夠,你承受不了這個善知識。因為自己無明太重,也可以講福報不夠,遇到善知識而不承認他。如果說你資糧夠,承認他,也可以說你福報夠了。

有福報才會開智慧,否則,翻開佛經也看不懂。看懂了,你還是要多為人效勞,才有人緣,才有人恭敬,才有福報;要修福德,有了福德之基,善根才會開花結果。有福無慧,那是癡福,有慧無福,那是乾枯之慧,也是苦。

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超度之真實義 (宣化上人)
http://big5.xuefo.net/nr/article14/135689.html

死亡是有情眾生要遭受的一種極大痛苦之一。因為每一個人在世間都要面對死亡的一天,但是死亡之後,我們應該要如何為這些亡者,做一些有意義的事情呢?如何為他們做一些為人兒女應該的本份,不但身體要忍受四大分離之苦,如果心中對世間的一切事物很執著不肯放下,心靈上的痛苦往往比身體所承受的痛苦還更加大,再加上中陰身的境界之中,有種種昏亂,恐怖的情境和景像出現,若非有相當禪定修持者,是否能夠在極大痛苦和業境逼迫之下,能以清明的智慧來觀照生死之虛妄之事呢?一個普通的人是很難做到的,就算你是有修學,有禪定的功夫,能夠看破人逝世時的那些假相的情景,你的執著可能會減輕,不會去在乎計較,人生臨終的一刻,即使是佛門中之修行,對於人臨終的那一刻,恐怕也不容易做得到,更何況是一般的人,幾乎大部分的人只有隨業流轉,再生為人之機會是微乎其微。

正所謂佛經云:“人道眾生死後,再生為人的機會只如爪上泥,墮入惡道者如大地土。”這是佛經上所說的,所以我們今生得到人身,下一世想要重得人身,就如爪上泥的機會那麼少,微乎其微,墮落惡道的機會多,為什麼會這麼說呢?如果我們每個人,不論你是修學哪一種法門,如果今生這三種事情,貪嗔癡這三毒沒辦法斷除清除,那麼我們墮落在三惡道的機會,就非常的高,更不用說上升到天上。所以說這個問題,我們身為佛教徒應該深入的去思考這個問題,我們要捫心自問,我們一生的努力用功,到底貪嗔癡這三件事情,能夠解決嗎?可不可以解決呢?如果萬一真的有一天,我們到臨終時,才來反省這個問題,那個時侯已經來不及了,正所謂後悔莫及。所以人生在這世間,就是這般無奈,所以佛經上說,墮落地獄的機會,墮落三惡道者,如大地的泥土那麼多。

所以我們要明白,不是說師父看不起你們的修行,今天在場的無論哪一個人,如果今生不能夠自己斷除貪嗔癡,其它的說了也是多餘的,所以說人逝世了之後,就要等別人幫他超度,因為自己沒能力,就要等待兒女幫他造福,如何來誦經修福做種種善事來回向給亡者,亡者的罪業就會減輕,就還有很大的希望。如果這些家屬對這些道理完全一概不知,不知道要如何為亡者做些該做的事情,這樣亡者在這段時間裡,就非常的危險,在這樣的情景之下,所以這種問題,是我們每個人都要知道。

我們繼續說,一個人臨終前,會有三種鬼來奪其魂魄。每個人臨終之前,大部分都會出現,這三種鬼來捉拿他,就是我們說的陰差。他會來,如果你真的有修行,能夠修到預知時至,身心自在,說走就走,那麼這三種鬼就拿你沒辦法,一般上若我們不能修到如此情景,那麼你就要面對這三種鬼,你認不認識他啊,如果你不認識,今天我介紹給你認識,要不然到時候他來了,你還不認識他是誰,有三種。第一個的名字是奪魂鬼,專奪我們的魂。第二個的名字是奪精鬼,專奪我們的精。第三個是縛魄鬼,來綁住我們的魂魄。總之就分了三種鬼。

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佛渡有緣人—誰是有緣人?
http://big5.xuefo.net/nr/article1/7905.html

佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟,不過是指外因須得通過內因才能發揮作用,是種客觀現象,並不玄乎。佛又不是什麼萬能的主宰者和創造者,否則他不如直接把我們變成佛豈不痛快省事?他幹嗎要如此辛苦地講經說法一輩子?正因為世上沒有這個“萬能者”,我們才要對自己的生命負責,才需要如法地修行。試想,這世上如真有個創造一切的主宰者,說明他很不慈悲,因為他也創造了魔性和苦難,那我們豈不就成了一種被創造的犧牲品?一種遊戲的附產品?再說了,他不能將我們“創造”得同他一樣,這個世界也並不曾因他的“全能”而得以改觀,可見他也不是萬能的了。

佛有三不能,第一佛不能替眾生轉定業,第二是佛不能渡無緣之人,第三是佛不能渡不信之人。天雨雖寬不潤無根之草,任何外因必然通過內因才能發生作用。對於我們而言,佛就是外因,他確實渡不了無緣之人。作個不恰當的譬喻:好比我們溺水,他伸手救我們,我們不相信他在救我們或不相信他能夠救我們,我們死活都不願將自己的手伸向他……學佛同生活中的事是一個道理,一個好老師再肯教,而學生不肯學,老師總不能變戲法式的將學生“弄得” 有知識。佛不是原始民間信仰中所迷信和臆測的那種玄乎的、萬能的“神仙” ,絕不可能變戲法式的把我們變得同他一樣,他所能做的事只能教給我們一種理論和方法,無法替我們“創造或發明什麼”。

當然,佛門常講“諸行無常”,因緣不是一成不變的東西,世上絕沒有一成不變的事物,一切都在運動和發展著,我們只要有一顆渴望真、善、美的心,有著終極意義上嚮往獲得智慧與真理的追求,我們就是“有緣人”。當機緣與因果成熟了,自會對佛法生出嚮往和信任,自然就會被正法接引。無緣不是絕緣,只是當下無緣,一切都是變化的,人的成長和價值取向更是同樣如此,因此,關於有緣無緣,我們也不能以眼下暫有的現象而輕率地下定論。就拿我個人來說,我大學時所學的專業是生物,那時滿腦子的生物科學和哲學,首先是沒有緣份接觸到佛學和認識懂得佛學的人,其次即便接觸到了佛學我可能也會不以為然。我也沒想到畢業還不到十年,自己竟然如此喜歡佛學……我至今有時都還會作此假想:即使全世界的人都不信仰佛法了,我也絕不會由此減退我的信心。


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