人身難得,佛法難聞 (淨空法師)
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人身難得,佛法難聞,佛不度無緣之人

佛常常講“人身難得,佛法難聞”,你必須是得人身,又有緣遇到佛法,你才有機會往上提升;如果你得不到人身,或得人身但聞不到佛法,你這一生就空過了。

來生還得人身,要具足得人身的條件。得人身是五戒十善,這是佛講的,那我們想想看,我們的五戒十善有沒有做到?如果你做不到,你就曉得自己來生不能得人身!

現在我們五戒十善不談,我們再降低一層,《弟子規》上講的一百一十三樁事有沒有做到?真正做到了,你就能得人身。這是真的,不是假的,真正做到了,可以保住得人身。

如果《弟子規》上説的做不到,你只能做一半,還有一半做不到,那來生得人身的機會就是一半一半,沒有把握。至少要能夠做個八成、九成,你才真正有信心來生不失人身,你説這個多重要!

縱得人身,聞佛法的機會不見得遇到,一萬個得人身的人,難得有一個人有機會聞到佛法,你説多難!聞到佛法,佛法還有真的、有假的,就像世間的貨品一樣,有假的,有偽造的。世間真的佛法少,假的佛法多,你學佛要學到假的,你這一生就空過了,白學了!

縱然遇到真的佛法,你相不相信?你能不能理解?相信、理解了,你能不能接受?能不能依教奉行?一層一層淘汰,到最後沒剩幾個人。你不要看世界上七十億人,到後來七百個都沒有,大概七十個差不多,這真是不成比例!七十億人就變成七十個人,這是真正得利益的。佛法講善根、福德、因緣,哪有那麼容易?

為什麼人死了一大半都墮惡道?他所學的全是負面的。你看現在小孩上幼兒園,父母就教他,“同學打你,你要打贏他”,你看就教這個。樣樣要跟人競爭,競爭提升就是鬥爭,鬥爭提升就是戰爭。從小受這種負面的教育,他來生決定得不到人身!

得人身的教育是倫理、道德、因果、智能。你想想看,違背了這四樣,決定要往下墮落。再想想我們自己,我們現在所接受的全是負面的教育,現在這個社會已經沒有正面的教育,家庭也沒有,學校也沒有,教的全都是負面的;換句話説,全都是教你到三惡道去的!

我們學了佛,有幸遇到淨土法門,我們依教奉行,在日常生活當中,我們只有樂沒有苦,只有自在沒有憂愁。

我們拿這個法門勸家人,他們聽了不相信,不相信不奇怪,不相信我們也不要煩惱,為什麼?他沒有那麼深厚的善根福德因緣。

我們要想幫他忙也幫不上,不但我們幫不上忙,一切諸佛菩薩都幫不上。善根要靠自己修,福德也要靠自己修,別人幫不上!佛只能把方法教給我們,至於做還得要自己去做,佛菩薩不能代我們做,這一點總是要知道。

福德不夠,他沒這個福份,我們要生憐憫心;有福的人,我們要幫助他、成就他,實際狀況,我們總要了解清楚,才不會受動搖。我們勸父母,他不相信,他不肯聽、不肯學,我們也沒有法子!只要我們盡到自己心力,就圓滿了。

父母這一生不能得度不要怕,自己要往生。自己往生了之後,你的父母不管在哪一道,你看得到;他什麼時候能夠接受,你馬上化身來度,這叫真正孝順。你現在為了度你父母,一天到晚心裏煩得不得了,好了,父母沒去得了,自己也去不了,這個可惜,這是愚痴到了極處!

所以,只要自己成了佛,你的家親眷屬,可以説早晚的事情,沒有不成佛的。因為他過去跟你有這個緣分,緣分很深,“佛不度無緣之人”,他跟你緣分很深,到他回心轉意的時候,智能現前,業障少一點的時候,你一説他就會聽、就會接受。

唸佛往生也不完全是這一生的事情,來生來世還可以,問題就是我們家人要有一個人真的往生。只要有一個人往生,我們都有救,早晚都有救;一個人都沒有,這就很困難!我們墮在六道裡頭,誰來度我們?

所以,緣分很重要!跟我們沒有這個關係的人,也就是説,跟我們沒有緣分的人,你跟他講,他不相信,他不接受;有緣的人,你一説,他就聽、就相信,我相信每一位同修都有這個經驗。

我在最初接觸佛法,很多法師跟我講佛經,我不相信,我不能接受;我的老師方東美先生,我跟他學哲學,他跟我講佛法,我一聽就相信——他講一句我信一句;講兩句我信兩句,緣分不一樣!

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顏琁有

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