顏琁有

做好人的成本並不高
http://big5.xuefo.net/nr/article2/23223.html

“予人玫瑰，手有餘香”

一絲風也沒有，天氣悶熱的厲害。

街道上，行人稀少，車輛也仿佛耐不住這火燒火燎的熱，箭一般穿梭著。午後，先是有一陣勁風刮來，接著，豆大的雨點遍劈裡啪啦砸了下來。

這雨多少有點來的不及防。街道兩邊的攤位立刻忙亂了起來，大家都急著收攤，誰也顧不上誰。正準備開車往公司趕的他，見路邊還有一個衣服攤沒有拾掇完，便趕緊跑過去幫忙。

淨土門中，以願為最(徹悟大師)
http://book.bfnn.org/books/0097.htm#a01

淨土門中，以願為最，凡有願者，終必能滿。

如鬱頭藍弗，習非非想定於水邊林下，每定將成，多為魚鳥所驚，因發惡願曰：「吾他日後，當作飛貍，入林食鳥，入水食魚。」後非想定成，遂生天上，壽活八萬大劫。天報既終，遂墮為飛貍，入林水以食魚鳥。此惡願也，與性相違，尚有大力用，八萬劫後能滿，況稱性之善願乎。

《神僧傳》載：一僧於石佛前，戲發願曰：「如今生生死不了，願來生作威武大臣。」後果作大將軍。此戲發之願也，尚終得遂，況至誠所發之願乎。

復載：一僧博通經論，所至無所遇，乃咨嗟歎息，傍一僧曰：「汝學佛法，獨不聞未成佛果，先結人緣，汝雖明佛法，其如無緣何。」其僧曰：「我即終於此乎？」傍僧曰：「吾代汝為之，問其僧有何所蓄。」曰：「無他，僅餘一衣料耳。」曰：「此亦足矣。」遂變價置買食物，引其僧至一深林，禽鳥昆蟲甚多之處，置食於地，復教以發願。乃囑曰：「汝二十年後，方可開法。」其僧如所囑，至二十年後始開法，受化者多少年，蓋皆受食之禽鳥昆蟲也，此願力之不可思議也，尚能以他人之願，攝彼蟲鳥，脫異類而入人道，豈自願不能自度耶。

念佛往生不成功的原因(蓮池大師)
http://big5.xuefo.net/nr/article5/53921.html

蓮池大師曰：或問今見世人念佛者多，往生西方成佛者少，何也？此有三故。

一者、口雖念佛，心中不善，以此不得往生。

奉勸世人，既是念佛，便要依佛所說，要積德修福，要孝順父母，要忠事君王，要兄弟相愛，要夫妻相敬，要至誠信實，要柔和忍耐，要公平正直，要陰騭方便，要慈惠一切。不殺害生命，不淩辱下人，不欺壓小民。但有不好心起，著力念佛，定要念退這不好心。如是才是念佛的人，定得成佛。

二者、口雖念佛，心中胡思亂想，以此不得往生。

佛說業報差別的因果
佛說業報差別經簡譯 / 海濤法師選輯
http://book.bfnn.org/books2/1946.htm#a09

佛說業報差別經
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Ylbz_Tripitaka/063-066_674-775/0734.htm

若有眾生，恭敬禮拜，諸佛塔廟，得十種功德：
何等為十？

臺灣九二一地震倖存者的真實故事
http://blog.udn.com/kinshing/2371477

1999年921大地震時，房屋全毀的台中縣「東勢王朝」，倒塌後第三天，救難人員從扭曲變形的鋼筋水泥中，救出鐘永祥先生，被困數十個小時，重見天日的那一刻，他不僅神情鎮定，身體狀況仍十分良好；更令人驚訝的是：他並沒有灰頭土臉，甚至還可以稱得上是相當「乾淨」！鐘先生被救出後，他告訴大家一段遭遇，這件事傳出後，眾人莫不嘖嘖稱奇。

故事得從鐘先生一位遠親來訪談起。鐘先生是廣東人，他的親戚遠道來台探親，身為主人的，當然熱情款待。幾天後，遠親整裝離台，臨行前，除了感謝之外，還特別告訴鐘先生：「你們家的客房很清涼，睡起來好舒服，有時你也可以睡睡看。」

鐘先生平常都睡在主臥室，那天鐘太太到台中看兒子，他想起遠親的那番話，於是當晚便改睡在客房。睡眠正甜時，突然大地一陣撼動。鐘先生家住六樓，他感覺家裡似乎向下墜落，真乎？夢乎？房屋四壁好像被什麼東西擠壓，就快碎裂般。

可是剎那間，他看見好幾個全身散發金色、而且光頭的人，用手撐住他頭頂上那片即將傾倒的牆，同時，又有幾個人壓在他身上，感覺好像是在護著他的身體一般。他心想：「三更半夜，為什麼有這麼多人在我房間？」猛然回神，發現四處漆黑，他問：「你們是什麼人？」用手揮動，卻發現杳無人跡。

佛說緣份的故事
http://big5.xuefo.net/nr/article2/21924.html

有一天，釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法，忽然他叫起了阿難說：
“你拿一個桶子，到前方五裡路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來，記得態度要客氣和善一點。”

阿難點點頭，拿著空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想說，這麼容易的事，一定輕易就能辦妥世尊所交待的任務。走啊走的，走到了那村莊，真有位白發蒼蒼的老婦在井邊洗衣服。

阿難很有禮貌的向這位老婦恭敬的作揖，說：
“老人家啊老人家，可以跟你要一桶水嗎？”

富有與貧窮的大秘密
http://book.bfnn.org/books/0876.htm

財富是一個人福德的果報，佛教並不反對人擁有財富，相反佛教中對於福德是支持大家去擁有的。

《法華經》法師功德品曰：”資生業等，皆順正法。”
《智度論》十九曰：”正命者，一切資生活命之具，悉正不邪。”
實際上每個人都應該擁有無盡的財富，因為我們都有這樣的資格。

《大莊嚴論》：所謂少欲者，非必惡衣食，無諸資生具，以之為少欲。

神通廣大並不代表是得道聖人
節錄自諾那印經會印行的「突破無明」一書
http://www.cunde.org/aff/0/aff_d.htm

按：神通不敵業力

唐朝延載元年(西元六九四年)，京城來了一個女人，自稱是聖菩薩，此人為求名聞利養，顯現各種神異，尤其具有他心通，可知道對方心事，一時之間轟動了京城。

消息傳到武則天耳中，女皇便召見她，且試驗其各種神通皆有靈驗，因此便請這位聖菩薩住在宮中接受供養。此時亦有一位大安大師來到京城，武則天也恭迎他入宮問道，並令那位自稱聖菩薩的神通者，與大安大師見面，武則天更親自介紹她的神通事蹟給大安大師知曉。

南華禪寺與六祖慧能

[南華禪寺]

南華禪寺於南北朝時的梁天監元年（502年)由印度僧人智藥三藏創建，至今己有1500多年歷史了。唐儀鳳二年（667年），禪宗六祖惠能主持曹溪，在這裡弘揚、發展了禪宗，故佛教徒對南華寺視為「祖庭」，南華寺幾次易名，唐中宗神龍元年（705年）改名為「中興寺」；神龍三年（707年），又改為「法泉寺」。宋開寶元年（968年），宋太祖趙匡胤賜名「南華禪寺」，沿用至今。

歷史上，南華寺遭遇過多次興衰，幾度重修：隋朝末年一度荒敗，唐高宗龍朔元年（661年）重修；宋初寺院半數毀於大火，開寶元年（968年）復修；元朝末期多次遭遇兵災，明朝萬曆二十八年（1600年）得以大力中興；清康熙七年（1688年），平南王尚可喜重修全寺；民國二十二年（1933年），原廣東省政府主席李漢魂與虛雲大和尚發起重修。現在所見的寺院布局皆為民國時期時期所建。

[憤怒的護法]
嘎瑪慈仁拉嫫

一句戲言的果報(宣化上人)
 

華嚴經十行品(宣化上人)
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/OpenEyes/page3.htm

佛教徒也要注意因果，凡事要小心謹慎，不能隨便譭謗他人。在這裡我要告訴諸位一個故事，也許很多人都不會相信，但這故事是千真萬確的。

在香港有個老居士，名叫劉果娟，自皈依我之後便吃長素。每逢我在西樂園講經，她必定到，否則會覺得混身不舒服。但奇怪得很，她是個聾子，一句話也聽不進去。西樂園建築在山上，上山要爬三百多個崎嶇的石階子，很不好走，她一大把年紀仍然每次親自上山，可算很誠心。

有一天，廟上正在誦《阿彌陀經》，驀地她聽到一句：「南無蓮池海會佛菩薩」，彈指間便回復聽覺，再也不聾了。從此她更誠心信佛。

但是「要成佛，則受魔；要學好，冤孽找。」果娟前生曾遇到一件事情，是她不肯相信的，因此今生要償還疑惑的果報。有一次，幾個餓鬼跑到她肚子裡去了。晚上她夢見三個胖胖的孩子，鑽到她肚子裡，從此之後每天要吃七八餐，每隔一小時便要吃一大頓飯，總覺得不能飽。找遍了中醫西醫，也診斷不出是個什麼病，如是者過了一年多。

有一天她來對我說：「師父，我肚子裡有個東西，跟我講話。」