頂禮佛陀有無量的功德 (索達吉堪布)
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如果按照要求如理如法進行頂禮,則有無量的功德。

《佛說灌頂經》 中說:「人如果在臨死之前,禮拜過十方三世諸佛,那他命終之後不論轉生何處,都將值遇佛陀;而且,千劫、萬劫乃至億萬劫中所造的重罪之報,都將獲得解脫。」因此,即生中能作頂禮,是很有福報的。

那麼,頂禮一次,有怎樣的功德呢?《毗奈耶經》裡有一則公案:從前,一位比丘頂禮有佛陀頭髮、指甲的佛塔,阿難尊者請問世尊他頂禮的功德,世尊答言:「他這樣頂禮一次,將獲得自己身下所壓面積,直至金剛大地以上所有微塵數量的轉輪王位,然而,這還不能達到其頂禮功德的邊際。」

這是如法頂禮一次的功德!想一想,每一個微塵就是一個轉輪王位,這個數量是不可思議的。《業報差別經》裡也有一個類似的教證:「禮佛一拜,從其膝下至金剛際,一塵一轉輪王位。」

此外,《業報差別經》又講了頂禮的十種功德:

一、得妙色身:
    頂禮的人,生生世世獲得妙色之身,相貌端嚴。

二、出言人信:
    頂禮的人,凡是你所說的話,都會受到別人的信任。

三、處眾無畏:
    頂禮的人,處在眾會當中無有畏懼。

四、諸佛護念:
    頂禮的人,會得到諸佛菩薩的護念。

五、具大威儀:
    頂禮的人,不論出家、在家,行為如法,
    並具有令人生信的威儀。

六、眾人親附:
    頂禮的人,會有很多人親近你,
    那樣你就不會孤獨,不會因為沒人理而痛苦。
    有些人誰都看不慣,誰都討厭,
    這也是前世不禮佛所導致的。

七、諸天愛敬:
    頂禮的人,連天人都愛戴、恭敬,並且時時保護著。
    這樣的話,也不一定要特意地供養護法神,天天常修頂禮的話,
    護法神自然會護念你。

八、具大福報:
    頂禮的人,將獲得大的福報。

九、命終往生:
    頂禮的人,命終以後會往生淨土。

十、速證涅槃:
    頂禮的人,將迅速獲證涅槃。

這十種功德不是平常的功德,因此說頂禮是不共的善法。哪怕禮佛一拜,也有不可思議的果報。

有的道友在幾百人面前作個演講或報告,手就發抖,這就是前世不頂禮的果報。所以今生一定要頂禮。今生頂禮了,下一世抽到你演講或報告,手就不會抖,臉也不會紅,腳也站得穩,那樣的話,多有信心啊!

不過,這種演講或報告方式,是一種很好的訓練,訓練多了就好了。最重要的還是多看書,不看更緊張。如果看好了,心裡有點把握,那即使一上來有些緊張,但過一會兒就好了。

下面再講一則《雜寶藏經》裡的公案:

往昔佛在世時,有一長者天天前往佛陀那裡。這讓他的妻子生起懷疑,心想:「是不是去見別的女人了?天天都去!」於是便問丈夫:「你每天都去哪裡了?」丈夫回答說:「我到佛陀那邊去了。」妻子問:「佛陀長得好看嗎?能勝過你嗎,讓你一直去!」於是,丈夫為妻子讚歎並宣說了佛陀的種種功德。妻子聽後,心生歡喜,立即乘車來到佛陀居止的地方。

然而,這時在佛陀的身邊,國王、大臣們圍得水泄不通,使她無法靠近。於是她只好遠遠地向佛頂禮,頂禮一拜之後,便回城了。後來不久,妻子去世,轉生到了三十三天。生天之後一觀察,她心裡就明白了:原來佛陀對我的恩德如此深重,僅僅一個頂禮,便使我生到天上!所以經云:「得佛恩重,一頂禮功德,使我生天。」

一頂禮的功德尚且如此,那我們修十萬,而且是在發無上菩提心的基礎上修持,這個功德,肯定無法衡量。因此,我們是很有福報的。來到這個南贍部洲,雖然造過惡業,甚至還在造,不過同時我們也在行善;不說別的,每天早晚磕三個頭(這是我們要求過的),能做到這一點,結合上面所講的功德來看,得人身也是非常有意義了。

去年一段時間,我們每天課後共修十五分鐘,多數人能磕一百多個頭,效果非常好!剛才講到這些功德的時候,很想繼續這樣修,但是一方面五論班要講考,一方面,我也是剛回來,還有點高山反應,所以過段時間再看吧。

不過,十五分鐘一眨眼就過了。要是做別的事,跟人聊兩句,自己坐一會兒,不止十五分鐘,可能一兩個小時都過去了。而且,有些人坐也是傻坐,一呆就一天,也不觀修,淨是胡思亂想。這樣的話,不如你就作頂禮。


磕大頭拜佛的三個好處 (索達吉堪布)

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頂禮有身頂禮,語頂禮,意頂禮。身頂禮是用身體做禮拜。磕大頭,磕小頭,都屬於是身頂禮。磕小頭要五體投地;磕大頭要全身著地。頂禮有不可思議的功德,能消除很多業障,能對治貪嗔癡這些煩惱,尤其是對治傲慢心和嫉妒心。有時間、有條件,我們可以多做身頂禮。功有靜功,有動功,磕大頭、磕小頭都屬於是動功。磕大頭最好的效果,是打通任督二脈。中等的能消除一定的業障,最起碼也能鍛煉身體。

現在很多人,尤其是愛美的人怕胖了難看。有的人怕胖了以後生病。有的年輕人怕胖了找不到對象。所以很多人為了減肥,節食不吃飯。這樣減肥,不是好的方法。不吃飯多痛苦啊?有的人特別想吃東西,但是不敢吃。有的人為了減肥吃減肥藥。這樣做對身體不好,有一定的副作用,這是自己害自己,還浪費錢財。這樣做不科學,還不健康。那怎麼辦呢?磕大頭,每天磕一百零八個大頭,磕幾個月看看能不能減肥。

佛救度眾生的方法沒有被叫做科學,實際上是最科學的。其實佛是世界上第一個科學家,也是一個偉大的醫學家,他能治療眾生的身心疾病——無論是身體上的疾病還是心靈上的疾病。現在很多科學家,只能治療人身體上的疾病,但是無法治療治人心靈上的疾病。身體上的病,這不是根;心靈上的病,這才是根。佛讓我們磕頭,是為了讓我們身心健康。

如理如法地磕頭,第一個能鍛煉身體,第二個能消除業障,第三個能打通任督二脈。打通了任督二脈,大智慧自然就開了。這樣才能治療身心上的疾病。

身體上的病不是病,心靈上的病才是真正的病。貪嗔癡慢疑等等這些煩惱,才是真正的病,才是真正的毒!它們讓我們死過多少次?它們讓我們感受過多少苦難?身體上的疾病再嚴重,也只能讓我們失去一條命。心靈上的疾病,如果不根治,它會讓我們失去無數次的生命。不是一次兩次,而是無數次!多大的力量啊!這些心靈上的疾病,通過磕頭能治療。

所以我向大家提出要求,每天磕一百零八個大頭,但是很多人都沒有做。

阿難尊者曾經請問世尊,有一位比丘頂禮佛塔,有何等功德?世尊回答說,頂禮一次佛塔,最基本的功德,可獲得身下所壓面積至金剛大地之間所有微塵數量的轉輪王位。轉輪王不是一般的福報,是統治南瞻部洲的,有些轉輪王還能統治三千大千世界。這僅僅是做一個禮拜的功德。

禮佛是一種極為殊勝的修行法門,願令一切佛弟子從中得到利益,身體力行,早斷煩惱,速成佛道。

《增一阿含經》雲:禮佛有五種功德:

一、端正。
    因見佛相好,發歡喜心,而生渴仰,來世即得相貌端正。

二、好聲。
    因見佛相,三稱南無佛名,來世得好聲音。

三、多饒財寶。
    於諸佛所,而作大施,散花燃燈,來世獲大財寶,心無貪著。

四、生長者家。
    若見如來相好,長跪叉手,至心頂禮,來世生長者家。

五、身壞命終生善處天上。
    由敬禮佛,所獲功德,來世得生善處,及於天上也。

以上是佛陀在小乘經典中所談到的,多指後世所得的利益。

 

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