顏琁有

敦倫盡分、閑邪存誠、老實念佛、求生淨土 (淨空法師)
http://book.bfnn.org/books2/1274.htm

印光大師開示—敦倫盡分、閑邪存誠、老實念佛、求生淨土

無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。

靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要教他消滅。

常生慚愧之心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。

人身難得，佛法難聞 (淨空法師)
https://hk.saowen.com/a/43fa3825158632e74a93606eea08fca6094d64c2b794ba94f16edb6762926474

人身難得，佛法難聞，佛不度無緣之人

佛常常講“人身難得，佛法難聞”，你必須是得人身，又有緣遇到佛法，你才有機會往上提升；如果你得不到人身，或得人身但聞不到佛法，你這一生就空過了。

來生還得人身，要具足得人身的條件。得人身是五戒十善，這是佛講的，那我們想想看，我們的五戒十善有沒有做到？如果你做不到，你就曉得自己來生不能得人身！

現在我們五戒十善不談，我們再降低一層，《弟子規》上講的一百一十三樁事有沒有做到？真正做到了，你就能得人身。這是真的，不是假的，真正做到了，可以保住得人身。

自然五音療法打造健康 (五音養五臟)
http://blog.udn.com/wrjobik/4581092

您知道，利用5個注音符號也能養生嗎(注音符號養生法)？你又知道如何運用經絡按摩來保健身體嗎？

對於擅長將西方醫學、傳統中醫、自然醫學療法整合的劉吉豐醫師來說，民眾已經從被動式的聽從醫師建議，到轉化為實際行動來學習，除了表達對醫師的尊重外，也顯示民眾對醫學常識的渴求。 劉吉豐開宗明義的指出，「你想要擁有健康的身體，就要開始『身耕人生』，如何『身耕人生』呢？

請注重保健，利用5個注音符號ㄚ、ㄣ、ㄥ、ㄤ、ㄨ的音聲來養生。

人生數十寒暑，所有的疾病都是從40歲發胖後產生」。劉吉豐一語道出身體疾病的破綻，人的身體有五大內臟「肝、心、脾、肺、腎」。

五指乾坤、手指健康操 (五指養五臟)
http://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=380184

向心為補，離心為瀉…但是腎經是個特例…

[脾經在大拇指末節]

因為小孩子的脾胃功能還沒有發育完善，所以非常容易食積生病。小孩子一般採用的手法都是補脾經，大拇指稍靠外一側，就是脾經穴，從指尖向指根推就可以了。

[肝經在食指末節]

能量管探測術

參考資料：
能量測量(雷久南)
http://www.lapislazuli.org/tw/index.php?p=19990211.html
妙用無窮的能量探測 初級
http://www.lapislazuli.org/tw/index.php?p=20070210.html
妙用無窮的能量探測 中級
http://www.lapislazuli.org/tw/index.php?p=20070510.html
妙用無窮的能量探測 高級

科學家揭人體能量場奧秘
http://www.epochtimes.com/b5/17/11/16/n9848899.htm

俄國物理學家康斯坦丁‧科羅特科夫（Konstantin Korotkov）發現，人們的精神和情感狀態，能夠對人體的能量場產生影響。（科羅特科夫提供）

人的身體能發出一種肉眼看不見的輝光

當你和你的戀人食指相觸時，指尖發出的輝光會產生閃電般絢爛的連結；當你對著親密的另一半說「我愛你」時，一團物質能量隨即從你的胸口釋出，飛向另一個人——這聽起來像魔幻電影般的場景，卻是實實在在的物理現象。在過去的幾十年裡，人體能量的研究已經發展到令人驚嘆的程度。

「健康1+1」採訪了俄國量子物理學家、克里安數位照相術的發明者康斯坦丁‧科羅特科夫教授，從科學角度探究人體的能量場，以及影響人體能量的因素。

冰水—無形的殺手(邱水旺)
http://www.lapislazuli.org/tw/index.php?p=20010506.html

談到冰水，時下沒有人不喜歡的，尤其是炎炎夏天，熱死人了，很多人都會去買冰涼的飲料或冰、冰淇淋來止渴，一口喝下，更是暢快無比，但是，卻很少人會去注意它的傷害力與嚴重性。

其實，冰水並非不能吃，但是要等到冰氣溢出才不會傷到身體。為什麼冰水會斷人種呢？譬如一位小女孩從小就很起喜歡喝冰水，長大後嫁人可能就會產生不孕症，因為冰氣會聚集於下腹部，子宮、卵巢就像是一座冷凍庫，男子的精蟲會凍死，所以，很多不孕的人就是從小就喝冰水引起的。

喝冰水也會產生發育不良的現象，冰氣積於腸胃，導致營養不易吸收，變成俗語所說的「冷底」，所以有很多小孩「瘦枝落葉」——面黃肌瘦，這些都是長期喝冰水所致。

冰水會引起心肌梗塞，很多國小、國中的小孩因長期喝冰水，到了學校辦運動會時，參加短跑或長跑，中途突然倒下、休克，甚至猝死，這些都是冰水所「賜」。

堅持念佛定能改變命運
http://big5.xuefo.net/nr/article9/86038.html

念佛法門，是後世最有效的修行方法：“誠心念佛一句，能滅八十億劫生死重罪。”，佛是絕對不會騙我們的，因為妄語(亂說不實在的話騙人)是佛門大戒，佛也是因為不妄語，才可以修成佛的。所以古人說：“佛言不信，何言可信？”佛不問自說，那是因為他知道，在後世這末法時期(佛在世時是正信佛的人常說，佛是來救世人的，我們說的如來佛祖，便是釋迦牟尼佛。佛陀說我們都擁有像佛一模一樣的純善本性(佛性)智慧，只不過因為被自己的業識(貪、嗔、癡)所蒙蔽了，所以不能夠像佛一樣地看得清楚明白，看通了世間的一切成、住、壞、空的生滅現象，及人生的一切得、失、成、敗，其中的原因，都是“因果”！都是所有眾生(眾多生命個體)的“善業”及“惡業”在相互運作，循環不斷地“討債”，“還債”！所以要不斷的投胎轉世，不斷地交替，不斷地受那八“苦”的折磨。

若我們真的明白了，這原來是因果循環，善惡相報的道理，便會很容易的理解，假使能夠離苦(先消業，還債)，便自然可以得樂了(業消了，債還了，一切的煩惱、困擾也都突然解脫了！)這好比那千方百計地不斷“害”了我們多年的“小人”，突然主動地向我們道歉說，以往是他錯了，再也不“攪”我們了，那感覺，是不是突然“大大的鬆了一口氣”？因此，我們必須要用有效的方法去消業，去還債！否則的話，劫數一到，那時便真的要“自作自受”，要用自己的身體去抵銷業債，像報紙上每天也有很多“業報成熟”的人在還債了！

世間上的人，如果找不到有效的方法，去消業，去積福的話，那麼他一生中所有的際遇，只好絲毫不變地，照著自己宿命既定的生命軌跡(命運)，去接受不可預知的遭遇。有時幸運，有時悲慘，人生不如意事，十常八九，卻又無可奈何。總會經歷到疾病、挫折，甚至意外、破敗、屈辱等痛苦，來抵償所欠的債。絕大多數的人，因為不瞭解三世因果(過去世、現在世、未來世)相報的道理，所以很難接受，自己明明沒有害人，卻平日無端端受苦受害，遭到不幸，自然怨憤難平，怨社會不公，怨制度累人，怨政府昏庸，怨命運坎坷，怨天地，罵神靈，憤激懷恨，渴求報復，所以到了下一世，因為又是相互追討不完，愈追愈烈，看看那些恐怖襲擊，不論是為種族，抑或是為宗教理由，他們的手段，是何等凶殘，何等冷血！不惜以自殺式襲擊來報復，但求同歸於盡，那怨毒狠戾，是何等的深，便可見一斑了。

那麼，除了以身受報外，還可以有什麼有效的方法去了業，去積福呢？最快見效的方法，就是“持名念佛”。方法很簡單，只要每日都念“南無阿彌陀佛”的佛號便可以了。請不要以為這是老生常談，或是公公婆婆的玩意，這全是誤解了，大家可知道，連文殊、普賢、觀音等無數大菩薩，在佛經上也極力贊歎念佛的功德不可思議，是在此末法時期，唯一可以令上智以至下愚的人，人人都可以實行，都可以得渡的功夫，正是“深者其得深，淺者得其淺”，可惜的是，這“念佛”法門古德稱為“易行難信”之法，世人若嫌它淺而不老實嘗試，便白白放失了這寶貴的方法，使這一生空過了，直至劫數到來，便後悔莫及了。

一切唯心造
http://big5.xuefo.net/nr/article2/16015.html

燃燈法師：一切唯心造

一般人理解“一切唯心造＂時常把"造"字解釋為“創造＂，認為世界上一切事物皆是由心憑空創造出來的。心可以從無到有，想造甚麽就造甚麽，想造一匹馬就能造一匹馬出來；想造一台電腦就能造一台電腦；想造人就能造人。其實這種理解方法不太妥當。“一切唯心造＂之本意並非如此。否則佛教便成了主觀唯心主義了。為了準確理解“一切唯心造”之本意，本文就“一切唯心造”談談個人的心得。

一、定義

“萬法唯心＂，說明宇宙萬有悉皆心識之動搖所現之影像，宇宙萬有無非一心所造。“三界唯識＂，全稱三界唯一心，謂三界（欲界、色界、無識界）所有現象皆由一心之所變現，心為萬物之本體，凡三界生死、十法界眾生等，實是妄想心所變作。正如《六十華嚴》卷十云：“心如工畫師，畫種種五陰，一切世界中，無法而不造。如心，佛亦爾；如佛，眾生然。心、佛、眾生，是三無差別。諸佛悉了知，一切從心轉，心造諸如來。＂

念佛往生實例
http://blog.udn.com/bluest1937/3852589

一、華盛頓D.C.周廣大先生罹癌學佛三天，念佛往生
二、諦閑老法師徒弟鍋漏匠念佛三年，站著往生
三、深圳黃忠昌居士三十多歲閉關止語三年，念佛往生
四、台灣台南將軍鄉老太太念佛三年站著往生
五、香港何東爵士母親念佛往生，度化一家念佛求往生

節錄自：淨空法師學佛答問（答香港參學同修之五十七、二十二）