顏琁有

曹翰屠城世世作豬之啟示
節錄自http://book.bfnn.org/books/0364.htm

曹翰是宋朝初年的武將，當時江南主李煜已經投降，各地州郡都已攻下，獨有江州指揮胡則，還堅守抵抗，曹翰帶兵圍攻江州四月，活捉胡則，把胡則殺了以後，還縱兵擄掠民間財寶，肆意燒殺，良民被殺者，不計其數。後來曹翰死後不久，子孫大多流為乞丐。與曹翰同時代的大將曹彬，因為仁慈愛民，所以子孫都很顯達，在救人善報類中曾有記載，而曹翰與曹彬相反，殘暴嗜殺，因此子孫流為乞丐，可見善惡的報應，昭然不爽。然而曹翰的子孫流為乞丐，還僅是現世的花報，其本身的惡果，世世墮落作豬，下面再講曹翰世世墮落作豬的事實：

蘇州人劉錫元，在明朝萬曆壬子年秋間，在貴州擔任房考官，回鄉的時候，船經湖南，夢見一長面偉人對他說：「我是宋朝的將軍曹翰，前生在唐朝時是一商人，偶而經過寺院，看到法師講經，發心設齋供養，並且聽經半日，由於這一善因，曾經做過幾世的小官，到了宋朝做偏將軍，就是曹翰，因為攻伐江州不下，怒而屠殺全城，種了這樣的殺業，世世墮落為豬，在你的佃戶家中，曾經承蒙你救活我，現在你停船的地方，明天第一隻受宰的豬，那就是我，有緣與你相遇，哀求你發發慈悲心，救救我的命！」劉錫元從夢中驚醒過來，看到停船的地方，岸上果然是殺豬的屠場，一會兒，抬出一隻豬，呼叫聲動地，劉錫元用錢向屠戶贖來，帶回蘇州，送到閶門放生園中放生，不論什麼人，只要喊一聲曹翰，那只豬就會昂首搖尾的答應，在當時的蘇州，有成千成萬的人，都曾經親眼看見那只曹翰投生的豬。（取材自歷史感應統記）

[湘清按：]

曹翰前生曾因供僧聽經聞法的功德，因而投生善道的人類做官，可是做了官之後，又因造了殺業而墮豬。這樣看來，我們信仰佛教，不可貪求人天福報，而應念佛求生西方，因為倘若不求出世，來生投為富貴的人，仍有造惡業而墮落的危險，曹翰的事實，是一最明顯的例子。親愛的同道們，我們做一切功德善事，都應回向求生西方才對，南無阿彌陀佛！

做個有擔當的人
QBQ！問題背後的問題 / 作者：約翰．米勒（John G. Miller）
http://www.ylib.com/Search/ShowBook.asp?BookNo=H1297

在休士頓的高速公路上，有面橫跨道路的高聳看板上寫著：
「個人的責任感焉在？」

不知是誰把它架在那兒，但它確實一語驚醒我這夢中人。說得完全正確。責任感焉在？為何現在的人唯一還會做的，只是把手指向別處，為自己的問題、行為和情緒而怪罪東、怪罪西？

舉個例子：

QBQ的祈禱文
QBQ！問題背後的問題 / 作者：約翰．米勒（John G. Miller）
http://www.ylib.com/Search/ShowBook.asp?BookNo=H1297

或許你早已熟悉美國著名神學家尼布爾的祈禱文：

願上帝賜我平靜，接受我無法改變的事；
願上帝賜我勇氣，改變我能改變的事；
願上帝賜我智慧，明辨兩者的差異。

百隻猿猴效應

科學實驗「百匹猿猴效應」－思想波無遠弗屆～能傳達到無限遠的地方～廣修供養就在每一個當下的起心動念

百匹猿猴效應－思想波無遠弗屆～能傳達到無限遠的地方～有人覺得起個惡念、動個壞念頭沒有去做沒什麼，但是事實証明，任何動物的思想波都會穿越時空、到達無遠弗屆的地方～所以世尊才會要我們「善護意業」，我們的每一個起心動念、貪瞋痴慢都會影響著宇宙中每一個單獨的個體、從而未行動即造下無量無邊罪業～

第一百隻猴子

日本宮崎縣串間市的海邊，附近有座名叫「幸島」的小島嶼。這座小島的海岸一周大約有四公里長，住著將近一百隻左右的日本猿猴。這些猿猴會到海邊游泳，還會把人們餵食的蕃薯，用海水洗乾淨了再吃，因而獲得「文化猿猴」的稱號。當猿猴模仿人類的動作時，我們都會忍不住覺得好笑，而這笑容之中，同時也包含了輕視的意思。因為，不管猿猴的模仿再怎麼酷似人類，猿猴終究也只是猿猴而已，也只有猿猴的智慧而已。但是，如果達爾文學說是正確的，人類譏笑猿猴的動作，就等於人類在譏笑自己的祖先一樣，也就是在輕視人類的過去。然而，人類真的是比猿猴還要高等的動物嗎？

佛說三世因果經

爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五十人俱。阿難頂禮合掌，遶佛三匝，胡跪合掌。請問本師釋迦牟尼佛：南閻浮提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五倫雜亂。貧窮下賤，六根不足。終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等。是何果報？望世尊慈悲，願為弟子一一解說！

佛告阿難，與諸大弟子言，善哉！善哉！汝等諦聽，吾當為汝等分明說之。一切世間，男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報。以何所作故？先須孝敬父母，敬信三寶，要戒殺放生，念佛布施，能種後世福田。

佛說因果偈云：富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深。

善男信女聽言因。聽念三世因果經。
三世因果非小可。佛言真語莫非輕。

明白因果、自然放下(虛雲老和尚)
虛雲老和尚講述、雲居山方便開示、乙未閏三月十一日開示

釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，歸攝在三藏十二部中。三藏者，經藏、律藏、論藏是也。三藏所詮，不外戒定慧三學。經詮定學，律詮戒學，論詮慧學。再約而言之，則因果二字，全把佛所說法包括無餘了。

因果二字，是一切聖凡，世間出世間，都逃不了的。因是因緣，果是果報。比如種穀，以一粒穀子為因，以日光風雨為緣，結實收穫為果。若無因緣，決無結果也。一切聖賢之所以為聖賢者，其要在於明因識果。明者瞭解義，識者明白義。凡夫畏果，菩薩畏因。凡夫只怕惡果，不知惡果起緣於惡因，平常任意胡為，以圖一時快樂，不知樂是苦因；菩薩則不然，平常一舉一動，謹身護持，戒慎於初，既無惡因，何來惡果？縱有惡果，都是久遠前因，既屬前因種下，則後果難逃，故感果之時，安然順受，毫無畏縮，這就叫明因識果。

例如古人安世高法師，累世修持，首一世為安息國太子，捨離五欲，出家修道，得宿命通，知前世欠人命債，其債主在中國。於是航海而來，到達洛陽，行至曠野無人之境，忽覿面來一少年，身佩鋼刀，遠見法師，即怒氣衝衝，近前未發一言，即拔刀殺之。

法師死後，靈魂仍至安息國投胎，又為太子。迨年長，又發心出家，依然有宿命通，知今世尚有命債未還，債主亦在洛陽。於是重來，至前生殺彼身命者家中借宿。飯罷，問主人曰：「汝認識我否？」答曰：「不識。」又告曰：「我即為汝於某月某日在某曠野中所殺之僧是也。」主人大驚，念此事無第三者能知，此僧必是鬼魂來索命，遂欲逃遁。僧曰：「勿懼，我非鬼也。」即告以故，謂「我明日當被人打死，償夙生命債，故特來相求，請汝明日為我作證，傳我遺囑，說是我應還他命債，請官不必治誤殺者之罪。」說畢，各自安睡。次日，同至街坊，僧前行，見僧之前，有一鄉人挑柴，正行之間，前頭之柴忽然墮地，後頭之柴隨亦墮下，扁擔向後打來，適中僧之腦袋，立即斃命。鄉人被擒送官，訊後，擬定罪。主人見此事與僧昨夜所說相符，遂將僧遺言向官陳述。官聞言，相信因果不昧，遂赦鄉人誤殺之罪。

如何成為幸運兒
天下雜誌
每天5分鐘，7天改變你的命運 / 作者：西田文郎

每個人對「幸運」的定義不一樣，有人希望變成有錢人；有人希望考取好學校；有人希望獲得好工作；有人希望趕快完成買房子的夢想，當然，也有人希望愛情趕快來到。你的願望是什麼呢？

《幸運最強法則》告訴你世界上沒有不可能，只有不願意！

成為幸運兒的四大原則：

無條件的幫助
這是發生在阿根廷的一個真實故事

天色已晚, 陰雨綿綿. 阿爾斯托看見路邊停著一輛車子,車旁一位老太太在寒風中瑟瑟發抖 .他沒有猶豫地將自己破舊的老爺車停到老太太的奔馳車前面,下車走向老人 , 臉上露出微笑. 但他發現老太太還是有點緊張, 她已經等了一個多小時了 ,在這個偏僻的地區沒有人來幫助她。

在老太太看來, 面前這位男子不那麼令人放心,他其貌不揚、貧困潦倒,更像是個罪犯 . 阿爾斯托好像猜出老人心中的擔憂,於是先開口說: 「我是來幫助您的,太太.天氣很冷 ,您先到車裡坐著暖暖車子. 我叫阿爾斯托. 」

感謝上帝, 只是車胎爆了，但對於一個上了年紀的老人來說,換胎談何容易.阿爾斯托在車下鑽進鑽出 ,支起千斤頂,還不小心擦破了膝蓋

當他栓緊最後一只螺絲帽時,老太太搖下車窗 ,開始與他攀談.老人告訴他, 她來自一個大城市,途經此地,不知如何感謝他 .阿爾斯托笑而不語 ,收起千斤頂, 將工具放進汽車的後備箱裡.老人問他應該付他多少錢,她知道如果沒有這位陌生人 的幫助 ,在這個窮鄉僻壤什麼事情都可能發生.

脊椎病變
參考http://test.netdoing.com.tw:8080/Eweb/elgucare/chhtml/content.asp?cid=1&cid1=11

人體的脊椎結構，掌控了血液循環、大腦以下中樞與週邊神經系統、軟組織左右及裡外壓力，對於全身的生理機能運作至為重要。但年齡、意外或運動傷害、長期姿勢不正或職業傷害，卻一再傷害脊椎的結構力學、使脊椎出現錯位、軟骨退化與骨質增生。一旦脊椎老化病變，便容易引發後續的老化症及慢性疾病，因此脊椎是預防醫學最重要的保健客體。

在所有脊椎病變的成因中，椎間盤老退化，始終是主要原因。人體的椎間盤在20歲前，含水量高達80％～90％。之後椎間盤各部份出現不一致的變化。30歲左右，纖維環的韌性和彈性已降低，此時纖維環可能因過力的旋轉扭曲，而發生環形或放射狀撕裂，導致髓核從纖維環撕裂處突出。

40～50歲後，因為髓核的萎縮變性進入晚期，含水量降低、纖維組織增多，髓核內逐漸被纖維組織和軟骨細胞取代，髓核的承受壓力功能變差，脊椎椎體開始進行自我修護，並導致鈣化的骨刺。

當脊椎的老退化對脊椎神經（脊髓與脊神經）或周邊血管造成壓迫剌激時，將引起各種痠痛症，嚴重者並可能直接或間接導致身體器官功能失調，或脊椎神經的損傷，稱為脊椎病變。

雙腳走出投資傳奇
今週刊 2011/11/18
參見http://times.hinet.net/magazine/article/83/12740/6585656?next=1

新興市場教父淬煉40年的獨門心法

馬克‧墨比爾斯，全球50位最具影響力的人物之一，在11月上旬短暫來台，《今周刊》取得獨家貼身專訪機會。即使年逾75歲，但他毫無退休之意，他一年訪問超過20個國家、平均1200家公司，走遍世界，尋找每一個「渴望成長的故事」。他的投資心法，來自於一步一腳印；他的投資傳奇，是用雙腳走出來的。

早上十一點五十八分，台北車站大廳傳來高鐵列車即將進站的廣播，這個時候，坦伯頓新興市場研究團隊總裁墨比爾斯(Mark Mobius)還在「東三門」的入口處。「喔，看來我們得加快腳步！」他催促著隨行的三位分析師。