顏琁有

不說話的好處--往生實驗(黃忠昌居士)

深圳向小莉那個小道場裡的黃忠昌居士，三十多歲。他發心試試看，聽說三年可以往生，他說我就念三年佛，看看行不行，來給大家做個樣子。閉關三年，向小莉護持。三年止語，不說話，他不跟人說話，別人也不敢跟他說話，三年。結果兩年十個月，還差兩個月滿三年，他預知時至往生了，沒有生病。往生的瑞相非常好，留下了舍利。他還有篇文字勸大家，「止語的好處」，這是他的心得。這是給我們做出證明，確實真正想求生淨土的話，三年成功了。

忠昌居士，1968年出生於廣東省惠州。2001年於深圳信德圖書館成立時，至道場做義工。2003年中秋，發心止語念佛，立志為大眾作念佛三年決定往生的典範。精進好學，每天念佛十一小時，專聽老法師講《無量壽經》六小時，從無間斷。全經反複聽了五次。黃居士修行最大的長處是能每天認真懺悔、反省改過，聽經聞法後即徹底放下，依教奉行。自發心精進念佛起，生病發燒，即斷絕飲食，一心念佛，從不吃藥，安然度過。

2006年6月8日黃居士晚上發燒，不僅拒絕醫藥，一反常態的，連滴水也不沾。6月9日上午，圖書館負責人徵得黃居士本人同意，送醫治療。檢查結果是肺部嚴重感染，有生命危險。醫生說，黃居士從進醫院開始，神智始終清楚，口中不停念著阿彌陀佛，從無間斷。

6月8日晚上，圖書館負責人曾於夢中見到一男子要走，請為他安排時間，希望不超過9日下午五點。因他第一站要到香港，在老法師講經時謝恩。果然，黃居士於6月9日下午4時50分往生。足以證明古大德於往生傳記所記載，真信切願，三年念佛決定往生之語，真實不虛。信德圖書館成立於2001年至今，黃忠昌居士已是第三位往生西方的典範。

如何從臉色看健康狀況
2008年02月27日 11:54 澳洲日報

一般來講，健康人的臉色通常是微黃，顯紅潤而有光澤；不健康的人常常表現出多種異常的臉色，如蒼白、潮紅、青紫、發黃、黑色等。

[蒼白臉色]

一般是由於臉部毛細血管充盈不足而引起的，中醫認為這大多是屬虛病或寒癥，是體質差的表現。此外，如大出血、休克引起毛細血管強烈收縮，甲狀腺機能減退、慢性腎炎、鉛中毒等，也會引起臉色蒼白的現象。

[潮紅臉色]

一句阿彌陀佛能消災解怨
林看治老居士著
節錄自http://book.bfnn.org/books/0526.htm#a47

[車身故障念佛有效]

黃寬珠師姊，是九蓮班的副班長，她是一位大慈大悲的師姊，也是四十八願的願主。家住臺中市原子街，是一個佛化家庭，很發菩提心的，平時專門勸人念阿彌陀佛，並且善巧方便度人，鄰近若有小孩受驚不能入睡，都抱來請她加持大悲咒，小孩就輕鬆地能睡了。大約八年前，有一天，我到師姊家裡玩時，看到一位青年女子手抱一個娃娃，要求師姊為她念大悲咒，念畢她還勸那婦人說：妳抱娃娃餵乳的時候，也要常念「阿彌陀佛」，你孩子就好帶養；其實何時何地都可以念，掃地、洗衣，乃至走路的時候，一步一聲，都可以念阿彌陀佛，這樣妳家中就平安無事。師姊又問她：「妳先生做什麼職業？」那女子答是「貨運司機」。師姊聽說，又很懇切地對她說：你回去一定要教妳先生念阿彌陀佛，萬一逢到災難，或危險的時候，就要大聲念「南無阿彌陀佛」便可消災免難。那女子倒頗有善根，又很聰明，回家後真的把師姊教她念佛的一大套說給他先生聽，教他先生在開車時要念，危急時更要大聲的念佛，準能轉危為安云云。

過了一個月，我到師姊家裡通知四十八願要開會的消息，又不期而再遇上那天手抱娃娃的女子，手裡仍抱著娃娃，還陪著她的先生同來，滿面笑容的拿了香花果品，說是要來禮拜阿彌陀佛，反使師姊一時莫明其妙起來。原來那位先生因為聽了妻子的勸告，開車時念佛得到了感應，他說：「多謝居士的慈悲，教我太太念佛，還教她勸我也念佛。我昨天載了一大車的青菜到臺北去，回程的時候已經是半夜二點多鐘，當來到中壢與桃園之間一條十字路口，忽然之間，車子不能動了，怎麼開都是開不動，很奇怪的是在那四肢疲乏，精神恍惚，無可奈何的時候，忽然想起居士教我太太念佛的事情。當時我是坐在駕駛座上兩手握住方向盤，有點瞌睡迷迷糊糊地口念出聲說：我內人，去原子街信佛的居士那裡，教她在煮飯、掃地的時候要念阿彌陀佛，抱娃娃乃至洗衣服也要念阿彌陀佛；教我在危險或遇災的時候更要大聲念「南無阿彌陀佛」！當我說到這裡，真是莫明其妙，在一剎那間，貨運車自然而然轉動起來，向臺中方向走了，我立刻驚醒，另一車掌亦正在瞌睡，這時也清醒過來，不到天明，就安然回家了。」

出生入死--十殿閻王刑罰因由
節錄自http://book.bfnn.org/books2/1471.htm#a04

[第一殿、秦廣王]

秦廣王的業務，專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統一管理陰間受刑的吉凶。

凡屬善人壽終的時候，有的接引往生天堂，或西方極樂。

如果是功過兩半的的男人、女人，死後送交第十殿，發放投生人間，有的男人轉生女人；有的女人轉生男人。各按照在世時所造的業力、因緣，分別去接受果報。

得失禍福之間
節錄自http://book.bfnn.org/books/0699.htm

「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」，一語出自《老子‧五十八章》，一般寫作「禍兮福所倚，福兮禍所伏」。意思是說禍與福互相依存，可以互相轉化。禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。也就是說，好事和壞事是可以互相轉化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。

最能說明禍與福之間可以互相轉化的例子莫過於一則「塞翁失馬，焉知非福」的寓言故事，它出自於《淮南子‧人間訓》。

古詩中說：「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。」做事情成功之時，無須洋洋得意；碰到困難與挫折之時，也不必灰心喪氣。如果不執著問題的表象，用另外一個角度來冷眼看人生，那麼得失也就不必在短時間內立即判斷，因為所有的問題中都潛藏著陷阱和機會。

[延壽未必可賀]

戒殺與放生的善報
節錄自http://book.bfnn.org/books/0579.htm

[山鹿來救、全家脫難]

李水訴（民國65、12、13，阿彌陀旬刊九二期）

民國九年的時候，在本省中部的頭汴坑地方，又有一則傳奇性的故事，可惜因年代久遠，人事已遷，因而未能找到主角人物，筆者雖三度深山走訪，終未如願，這則故事，僅留下人們茶飲飯後的資料。

故事是這樣的，有一山居，剛好辦完喜事的第六天，該戶人家正在祭祀祖先之際，忽然從外面跑進來一隻受驚的山鹿，原來這隻山鹿是被一位獵人帶著獵狗所追逐，一時山鹿逃生無路，便跑進該山居的祖先神桌下躲避。是時獵人追趕而至，便要索回山鹿，當時新娘頓覺奇怪，何以他家正在祭祖上香當兒，會跑來一隻山鹿，因此就建議翁婆不要將山鹿還給獵人，也許這隻山鹿與咱們一家有什麼因緣，不然山間地方遼闊何處不去，怎會跑進我家逃生，因此我們一定要救山鹿才好。

出離六道輪迴之急迫性
節錄自http://book.bfnn.org/books/0580.htm

人世間的因果現象不可不知輪迴的道理。因為只有「六道輪迴」才能代表整個眾生界的因果變化真面貌。

所謂「六道」是指六大種類的眾生：
（一）天道——指居住於天上，
      具威德、有神通、享天福的眾生。俗稱天神。
（二）人道——指人類。依佛經所說，
      各星球上多住有人道眾生。

殺生祭拜造惡業
節錄自http://book.bfnn.org/books/0581.htm

1、地藏菩薩本願經第七品中，地藏菩薩告訴我們：

人死之日，絕對不可以殺畜生拜祭鬼神，這種事，對於死人，沒有絲毫利益，只會替死人結下罪緣。假使亡者因為往昔行善，應可再出生為人或生天上享受天福，由於在臨終時，被無知的眷屬為他造下殺生的惡業，使他連累遭殃，須費力在閻王面前辯白自己的無辜，以致受到耽延，晚生人天的善道。假使亡者在生之時，點滴的善事都不曾做，無絲毫的善根，死亡之時，正要依據從前所造惡業，墮入三惡道受大苦報，那堪眷屬用殺生來更增加惡業，使他罪上加罪，苦上加苦。這就譬如有人從遠方來，肚子餓了許久，肩上挑著百斤以上的重擔，忽然有人又給他加上一點東西要他負擔，使他更加艱難辛苦。

2、蓮池大師所著竹窗隨筆，記有一則「殺生冥累」的故事：

浙江錢塘地方有一位姓金的人，平日持齋守戒，吃素不殺。死後他的靈魂附身在一個孩童身上說話，告訴他家人，由於生前修善不夠，沒能往生極樂世界，現在住於陰界，也很自由快樂。有一天他又附身孩童，責罵妻子，不該為修墳墓的事殺雞造惡業，使他受連累，現在閻王派了一位鬼吏監視他跟隨他，使他不像以前那麼自由。妻子問他媳婦懷孕生產的事，答說：「會生男孩，母子平安。下一胎仍生男，但母子都會死去。」許多人都在場聽到這句話，記了下來，日後果然全部應驗。

因果報應的規則
淨松居士編述
節錄自http://book.bfnn.org/article/0576.htm

因果報應者，出生世間一切聖人之所共宣者也。

儒家《易經》云：
「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」

佛家《涅槃經》云：

懺悔--難滅不孝罪
節錄自http://book.bfnn.org/books/0364.htm#a02

張義，是一個六十多歲的老翁。從表面上看來，張義這個人，還算忠厚老實，生平務農，克勤克儉，並沒有做什麼很缺德的事，可是人非聖賢，孰能無過，縱然一般人認為並不太壞的人，在一生之中，也難免有或多或少的過錯，張義豈能例外。好人與壞人不同的地方，就是好人有了過錯，能知道反省，自己認錯；壞人做了惡事，不知反省，絕不認錯。張義是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感覺過錯很多，因此他常在菩薩面前痛切懺悔，誠心改過。他年老多病，精神衰憊，有一年病中，他被兩個冥使，帶到冥府去，冥王拿出黑簿給他看，在那本黑簿上，把他生平的罪業，記載得巨細無遺，歷歷如畫，像殘殺生禽啦，虐待動物啦，欠繳官稅啦，調戲婦女啦，借錢不還啦，惡口罵人啦，挑撥是非啦，妒忌賢能啦，誹謗好人啦，……等等過錯，都已記得清清楚楚。可是由於張義晚年痛切懺悔，誠心改過，以上種種罪過，簿上都已一筆勾消。他看了那本黑簿，一則以驚，一則以喜，驚的是冥間對於人們的罪惡，竟記載得如此詳細；喜的是幸而晚年誠心懺悔，勾銷了許多的罪惡。可是當他再仔細看下去時，不由得使他嚇得冷汗直出，原來黑簿上還記有一件惡事，獨獨的沒有勾銷。為什麼其他許多的罪惡都已勾銷，獨有一件惡事不能勾銷呢？那件惡事不是別的，就是他曾對父親忤逆不孝。

說起張義的忤逆不孝，那要追溯到他的少年時代了。在大約五十年以前，張義只有十七歲，還是個血氣方剛的少年。他的家庭，世代務農，父親是一位耕作十餘畝田地的自耕農，那時科學不發達，在農業收穫的季節，從割稻、以至打穀等過程中，一切全靠人力，沒有現代化的機械農具，所以舊時代的農夫，胼手胝足，是異常辛苦的。有一年秋收的季節，農夫們都忙著在田中割稻，秋天的氣侯，普通說來，應該是涼爽的，可是有時到了秋天，氣候的炎熱，有時反而勝過夏天，俗語形容秋天炎熱，稱為「秋老虎」。那一年的秋天，氣候就特別的炎熱，火傘高張，偏偏又沒有風，人們坐在家中，尚且汗流浹背，何況在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻，倘不收割，會受到牲畜踐踏和鳥類啄食的損害，所以不論天氣如何的炎熱，農夫們都要儘快的收割。張義的父親，在那農忙的季節，十分緊張忙碌，不在話下，當時張義已是十七歲的大孩子，農忙中應該盡力幫助父親，本是理所當然。豈知當他父親命他幫助割稻時，他非但沒有欣然受命，反覺得父親不該在炎熱的氣候中命他做事，竟對父親怒目而拒，好像要打罵父親的樣子。使他父親受了很大的氣，胃痛發作，飯也吃不下。張義不僅沒有幫父親的忙，且連父親的工作效率，也因生氣而受到不良影響了。就是為了這件事，在張義本人阿賴耶識的賬簿上，記下了一筆染汙極深的黑賬。

張義看到黑簿上，記下了上面一筆黑賬，尚未勾銷，正在驚駭失色的時候，冥王對他解釋說：「罪惡好比衣服上染了汙色，懺悔好比用肥皂洗滌。淺的汙色可用肥皂洗滌得掉，深的汙色是無法洗除的。你生平所犯其他罪惡，都是不深的汙色，得因痛切懺悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是極深的汙色，雖經懺悔，亦不易洗除。這是你的黑簿上，其他罪惡都已勾銷，獨有不孝罪業尚未勾銷的原因。好在你晚年誠心改過，所作功德很多，雖未能勾銷不孝惡業，尚能延壽，讓你回陽去吧！」說罷，冥差接著把張義的肩膀一拍，張義就蘇醒回陽來了。

從此以後，張義把冥間所見所聞的經過，逢人講說。使人們都知盡心盡力的孝順父母，千萬不可犯忤逆不孝的惡業。（取材自德育古鑒）