顏琁有

念佛就可以改變命運 (明華居士)
http://big5.xuefo.net/nr/article1/6510.html

……可惜每一個人，在遭到災難之前，他們好端端的，也不會想到要「買」這種「保險」………

……不論貧富貴賤，不論是否長命百歲，人始終都要面對死亡……但是原來想要「走」到那兒去，我們卻是絕對有權選擇的！……

念佛法門，是後世最有效的修行方法：「誠心念佛一句，能滅八十億劫生死重罪。」，佛是絕對不會騙我們的，因為妄語(亂說不實在的話騙人)是佛門大戒，佛也是因為不妄語，才可以修成佛的。

所以古人說：「佛言不信，何言可信？」佛不問自說，那是因為他知道，在後世這末法時期(佛在世時是正信佛的人常說，佛是來救世人的，我們說的如來佛祖，便是釋迦牟尼佛。佛陀說我們都擁有像佛一模一樣的純善本性(佛性)智慧，只不過因為被自己的孽識(貪、嗔、癡)所蒙蔽了，所以不能夠像佛一樣地看得清楚明白，看通了世間的一切成、住、壞、空的生滅現像，及人生的一切得、失、成、敗，其中的原因，都是「因果」！都是所有眾生(眾多生命個體)的「善業」及「惡業」在相互運作，循環不斷地「討債」、「還債」！所以要不斷的投胎轉世，不斷地交替，不斷地受那八「苦」的折磨。

求神拜佛能否改善命運？
http://big5.xuefo.net/nr/article6/59347.html

……說“迷信”的人當然不會明白其中的“正信觀念”……

有不少人誠心祈求神佛庇佑，有求賜財，有求賜福，有求賜子女，有求治病，有求賜姻緣，甚至有求延壽者。——他（她）們能否求到？如果能求到，不是很快將命運改善過來嗎？

這個問題，很多人都存在疑心：要解開這個疑團，我們必須明白如下三點：

A、拜神禮佛的正信觀念是什麼？

因果論--促進社會文明的進步
http://big5.xuefo.net/nr/article15/148958.html

如果因果報應思想能夠得到社會主流意識的認同，因果的觀念深入人心，就有助養成自律守法、淳樸誠信的社會風氣，實現個人道德、精神境界的昇華和整個社會的文明進步。

因果報應---這種新型的人生哲學，論及人的道德觀、生命觀、生死觀、命運觀和來世觀，體現人對現世的關切和終極的關懷，並從理論上把因果律、自然律和道德律統一起來，在中國固有的儒、道、墨等人生哲學理論之外，別樹一幟。

一、因果報應論思想的特色

因果報應是佛教用以解釋世界萬有關係的基本理論。它認為世間一切存在並非彼此孤立，而是處於相互聯系的因果鏈條之中，每個人的善惡行為必定會對自身的命運發生影響，召感相應的回報，善因生善果，惡因結惡果。佛陀開悟後逆觀十二因緣,發現眾生陷入生老病死、輪回不息的根源在於眾生之無明，由無明而起貪、瞋、癡三毒，造身、口、意三業，由此業、力、輪回三界，生命遷流不息。因此，欲求解脫，應破除無明，奉善行、造善業，行六波羅密。實際上，這是闡發道德與生命的關係的理論，是一種強調由個體行為來改變自我命運的理論。

由手感來了解健康情況
http://big5.xuefo.net/nr/article13/130005.html

1、手感熱
主心腎陰虛，煩躁、上火、失眠、多夢緊張。

2、手感涼
主脾腎陽虛。體弱怕冷，消化吸收能力差。

3、手感濕

為什麼天堂靠不住？
http://curtisyen74.pixnet.net/blog/post/30172037

天界有二十八天，指欲界的六欲天、色界的四禪十八天、無色界的四無色天。

欲界有六天：
(1)四天王天、(2)忉利天、(3)夜摩天、
(4)兜率天、(5)化樂天、(6)他化自在天

色界有共十八天：

念佛能讓車禍亡者面相由驚恐轉為安詳
http://big5.xuefo.net/nr/article15/150146.html

亡者：高明傑，十九歲。
往址：員林鎮源水路二段三三四巷七弄，在北港鎮台糖公司上班。

一九九○年元月六日，亡者在騎摩托車上班途中（去台糖要經過北斗、溪州、西螺），在北斗、溪州之間，被北上公路局的大巴士車撞到，當場死亡。屍體被放在北斗鎮卓綜合醫院。警方調查身分後，通知家人，家人趕到卓綜合醫院時，看到他面容恐怖，眼晴圓睜睜的，沒有閉上。

高明傑是高居士的兒子，高居士和鑒因法師早年就認識，法師在未信佛之前，信傳統的道教，三十九歲後曾在鸞壇當鸞生，在那兒認識了高居士，看佛經後才改信佛，就把鸞壇那些較有善根、較投緣的人帶去懺公那裡皈依。高居士早年就是鑒因法師帶去皈依的，但皈依後仍到鸞壇去，對佛法也不很相信，今日遇到如此不幸，他一樣對宗教迷迷濛濛的。

服毒自殺者講述地獄見聞
http://big5.xuefo.net/nr/article15/149594.html

我兒子輕生，服農藥身死，隨所造惡業墮入地獄，又因蒙佛菩薩保佑，起死回生，重回人間。為了感謝佛菩薩宏恩，我把這件事記錄下來，與蓮友共勉。

二○○三年十月十五日晚八點左右，我丈夫聞到一股濃烈的毒藥味，只見小兒子在地上坐著，背靠著牆，身邊有半瓶農藥，舌頭伸出很長，牙齒緊咬著舌頭，口水直流，全身已經變黃。我用手去拉他，感到他身體冰冷，手腳都已僵硬。他是被我罵了以後才去服毒的。

我足足呆了十分鐘。這時，不知從哪兒來的力氣，我跑到屋裡撥報警電話，感到從供設阿彌陀佛像的地方吹來一陣暖暖的風，我馬上想到是佛在顯靈。當時，公安人員叫我撥一二二，可是我的手硬硬的，就是不知去撥，又跑去看兒子。只見他僵硬地躺在床上，心想：沒有用了，救不回了。這時，一陣香暖的風再次吹到我臉上，提醒我撥打電話。

警車把我們送到了醫院。從晚上九點一直搶救到凌晨，兒子的心臟才恢復跳動。他一醒來就說：「我看見觀世音菩薩了。她進來時，有一男一女兩個鬼要打我，觀世音菩薩用拂塵一掃，他們就不見了。她手裡還拿著一個花瓶，插著竹葉，觀世音菩薩用竹葉向我一揚，葉子上的水直灑在我的頭上、身上、腳上，我覺得全身舒服極了，才醒過來了。」

六歲小孩遊極樂世界
http://big5.xuefo.net/nr/article15/150143.html
遼寧本溪 佛號居士 寫於二○一三年一月十日

我們全家於二○一○年初開始專修念佛——看了淨宗恩師《阿彌陀經核心講記》後，我們決定發願往生，就開始念佛。

我和丈夫開小面食店，起早幹活，我和丈夫早上沒有固定的時間念，白天就散念，晚上就坐在床上一起念一個小時。剛開始沒佛堂，後來，在二月十九的那天供了阿彌陀佛。

那一天，我和丈夫坐下來要念佛時，女兒就擠到我們倆中間，問：“你們倆在幹什麼？”我就告訴她“在念佛！”女兒當時只有六歲，上幼稚園大班，她說：“我也要念。你們怎麼不讓我也念呢？”

美國年輕科學家稱念彌陀名號，療癒背痛
http://big5.xuefo.net/nr/article15/150142.html
Jasmine Min-Hwa Lin 筆於美國波士頓
2013年二月二十二日

自六年前開始，我就在工作的辦公室內，一天24小時不間斷地輕聲播放著由念佛機所發出來的佛號聲。進來過我辦公事的同仁之中，只有兩、三位注意到佛號聲，並表示此聲音很安詳、很寧靜。

Loren Berry和我一起共事將近八年，是一位有競爭力、充滿干勁的美國年輕人。因為我是他的上司，所以每星期他都需要好幾次到我的辦公室，一起討論專案與技術的問題。

大部分的人不會在工作中談論政治與宗教這兩件事，所以我從未主動地提起念佛的殊勝。幾年前的某一天，

為什麼一定要念阿彌陀佛？(三)(淨空法師)
http://big5.xuefo.net/nr/article0/3326.html

臨命終時最後的一念或者最後十念是阿彌陀佛，那就決定往生。但是這個機緣相當不容易，所以說念佛的人多，往生的人少。有些人平常念佛念得很勤快，臨終不念了，臨終貪戀這個世間，那就壞了。還有臨終業障現前，這都是麻煩事情。什麼業障？病苦是業障，業障的事情多了，太多太多了，障礙你臨終不能念佛。這都是要在平常要知道預防的。什麼方法預防呢？修福。臨終不得善終是福薄，往往在那個時候把佛號忘記掉了。所以一定要修厚福，深厚的大福，臨命終時沒有病苦。平常不念佛，是因為他沒有聞到佛法，臨終的時候，這個時候忽然聽到佛法，聽到之後就發心，就發願，這樣的人能往生。但是這樣的人，真的是萬萬人當中難得有一個。這也不是沒有原因，前面說過，多生多劫的善根在這個時候現前，都不是偶然的。所以我們不可以僥幸，僥幸沒有不失敗的。何況臨命終的人遇到佛緣能往生，他至少要具足三個條件。第一個條件，他神志清楚。這就很不容易，很多人一病的時候就糊裡糊塗，他什麼都不知道，家親眷屬都不認識了，那個人你教他念佛他沒有法子了，他不能往生的。所以頭腦要清楚，就是臨走的時候清清楚楚，明明白白，這是大福報。第二個，在這個時候遇到善知識，遇到一個人勸他念佛求生淨土。臨終那一剎那，怎麼會那麼巧碰到這個人，這個難得。第三個條件，他一聽就沒有懷疑，立刻就接受，馬上就照辦。所以即使一句佛號，他這一句佛號裡頭信願行這三個條件圓滿具足，他才能往生。這很不容易。所以底下說：

縱下下品逆惡之人。並是夙因成熟。

宿世的善根成熟，哪有偶然的。我們凡夫眼睛看到是偶然的，其實不偶然。他過去生中生生世世善根這個時候成熟，

所以一切諸佛度眾生了生死、超越三界，一生之中圓滿無上菩提，就是這個念佛往生的法門。除這個法門之外，沒有第二個法門，所以這個法門叫獨一無二。你要相信，你要接受，一切諸佛都恭喜你，你這一生成就了。你要不肯接受這個法門，不認真學這個法門，雖然在佛法裡面也用功精進，諸佛看起來，點點頭，也歎息：不曉得你到哪一生、哪一劫你才能有一點成就。這是我們要深深警惕的。為什麼呢？我們自己本人就是。大乘經看多了就知道了，我們這一生當中，有緣遇到佛法，遇到大乘佛法，特別是遇到淨宗法門，都是過去生中生生世世無量劫來所修積的善根。無量劫的修行到今天還是這個樣子，這個結果。無量劫修行的結果，這自己清楚，自己明瞭，這很可怕。那麼換句話說，無量劫之後呢？大概還跟今天差不多。這是真的，不是假的。這一投胎、一輪回，前生的事情忘得乾乾淨淨，就像這一生一樣，一切都要從頭來起。好處，那可以說是善根福德深厚，遇到這個法門。遇到這個法門，那是多生多劫的善根福德因緣。你看我們這個世間學佛的人有多少，修行人有多少，幾個人遇到這個法門，幾個人能夠相信、能夠接受這個法門？這就明瞭了，我們過去生中比他的善根福德深厚，遇到了，他們沒有機會遇到，遇到他也不相信。這就證明，我們的善根福德比他深厚。但是要想想，這一生錯過了，無量劫之後我們的成果大概跟這一生差不多，我們的機會必定也會遇到這個法門。遇到這個法門再不相信，再不接受，那就無量劫之後再加無量劫。這生死輪回太苦了，何必去受這些冤枉罪呢？這是諸佛如來為什麼要勸勉我們，世尊在這裡一而再、再而三地勸我們求生西方極樂世界。這個利益太大太大了。