顏琁有

心情平靜才能長壽與改變命運
嘉木居士
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我們講長壽，有這麽四種人長壽：第一種，沒心沒肺的人長壽；第二種，稀裡糊塗的人長壽；第三種，平靜的人長壽；第四種，覺悟者長壽。那麽到底病是怎麽來的？有些人整天擔心、著急、牽掛、盼望……各種心情都很多，這樣的人就符合一個“患者”的“患”字，心老往上竄，今天擔心孩子，明天跟這個人著急，跟那個人生氣，跟那個擔心，跟那個害怕……這就得了，您準備做患者吧！心平靜才能長壽。兩個火加起來就是“炎症”的“炎”字，而這兩個火又是由心變的。一個人加上左面跳動的兩點就是心臟的心，這麽一點拿過去跳大了跳到右面去了，那就麻煩了，就變成“火”字，兩個火一摞就是“發炎”的“炎”，那就上火發炎了。

不是有知識的人就能當官，不是這個樣子，不是有才幹就能當老闆。現在很多人不服氣：“這個人什麽也不是怎麽當老闆？”你看看人家多平靜，人家對錢很平靜。有的人當官的時候很平靜，當個局長像上趟廁所一樣輕鬆，你行嗎？當個班組長就激動夠嗆，你的容量就那麽大！記住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。現在很多人老較勁：“你看這個主管沒什麽才能。”他需要有才能嗎？天不喜歡有才能的，不喜歡你有才幹，只喜歡平靜（天喜歡平靜祥和，另外，“天道無私，常予善人”，天亦喜歡仁德無私）。所以佛教講的是中道，儒家、道教講的也是中庸、中道。平靜能致遠，平靜才能達到永遠。

有知識的人叫小聰明，那什麽叫有智慧呢？大夥把智慧的慧字寫出來——你看智慧的慧字是下面一個心靈的心，上面加個掃帚反向清掃，將獲得生活事業的雙豐收。但是誰能清掃自己的心靈？人這一生總是在找別人的毛病，有幾個人在找自己的毛病？總是擦玻璃在找對方的毛病——你看你那麽髒！請你反過來看一看自己——哎喲，我這頭原來也很髒！但是能反觀自照者太少了！所以智慧難得，智慧有一點點都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明。有的人聰明一世，最後到老什麽都不是，太多了！有的人什麽都不行，傻人有傻福！

首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，無論是道教、佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教……不管什麽教，都是講命由自己的心生出來。病也是由心而生，只要我們能將心靈的垃圾清掃幹淨，病和命運就能扭轉。不然所有這些宗教不可能誕生並發展到今天，要是不能改變命運的話那還發展它幹嘛？還要它幹嘛？實際上所有的病都是提示人們有缺點錯誤，要不然你不可能發生疾病。禪宗神秀比慧能修為低，但神秀偈也是修成之法的一個要門，就是他能知道“身是菩提樹，心如明鏡台”。這句話告訴人們：“身體是心靈的鏡子”。能認識這一點的人很少，另外第二點他說：“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。首先，能看到自己塵埃的人就寥寥無幾，何況“時時勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！我們今天講的這個方法首先就是一個智慧的慧字體現的，其次就是神秀講的“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”的方法。

此生積累的這麽多心靈垃圾從現在開始用心靈的方法清掃。我們這個方法又可以總結為觀世音的觀字（簡體），觀字左面是個又，右面是個見字——又看到自己過去的歷史。為什麽那個女孩剛才說：“我寒氣很重”，我對她說：“你擔心害怕呀”。因果就是這個心情生的，必須斷滅因果才能改變自身的心性，心變了世界一切都在變。

心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。原來一切的根本都在於心和性，而這個性字又是豎心旁的心字邊加一個生命的生——心生的。但是現在人糊塗了，不知道心能生一切，心能滅一切，從哪兒生就應該從哪兒滅。用什麽方法來修呢？首先是又見，然後第二個方法就是又起，又起正見，“又起正見”什麽意思呢？就是將過去的心靈反向清掃。那麽第三個叫反觀自照，第四個叫修改人生觀。原來不改變人生觀是不可能覺悟的，不清掃自己的心靈垃圾不可能祛除疾病，不可能轉變命運。

咱們這個方法又是參悟的參，叫參禪，叫參悟。參悟這個參字上面一個自私的私右面，中間是個大，下麵是個刪改的改——三撇，三刀。而過去的參字是三個私（上面）一個大再加三刀才是參。現在簡化字變成一個私了，反正什麽私心都是一個私字。咱們這個方法又是一個大能的能字，能字也是一個私心的私右面，底下加個月亮，實際上就是什麽——咱們私下用兩個匕首刺殺自己的私心。但是這裡要講一下什麽叫私心，私心就是所有的心情（情緒）都叫私心。大夥記住一個概念，只要有過的心情都叫私心，因為沒有私字就沒有情，沒有心情就是無心，無心就是佛教講的空，沒有心了！

現在就可以理解，為什麽沒心沒肺的人長壽，稀裡糊塗的人命好，越認真的人為什麽命越慘。誰認真誰倒楣（此認真指執著，非指循分盡責之認真）。在這個世界裡，本來人生是一場戲，活的是糊塗（不執著），活的不是認真（執著）。為什麽很多人特別地認真——對孩子認真，孩子傷你，孩子不順；對工作認真，工作傷你，工作不順；對愛情認真，愛情傷你一輩子；你對什麽認真什麽就傷你！……我們練的是不能認真（不執著），淡！看淡的淡字恰恰是三點水澆兩個火——炎症的炎，只有看淡了才能消炎。什麽離婚，什麽對方看不起我、議論我、打擊我，看淡一點。

咱們這個方法還是一個談話的談字——要想把病祛除用兩個火字加一個言字邊把它談出來。談和淡都是咱們的方法，還有一個很重要的詞叫懺悔，也是咱們的方法。懺悔倆字左面都是豎心，右面一個千一個每，過去古人講，如果人參悟一天、懺悔一天就做一天的聖人，參悟十天、懺悔十天就做十天的聖人，參悟一年、懺悔一年就做一年的聖人，假如這一生我們“時時勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。

原來處處都在點化人們怎麽祛除疾病改變命運——是由心來改變！而現代的人明明活的是心靈，偏偏不修這個心靈，以為肌肉就是健康，這是大錯特錯。人們以為補養能養自己，不知道越補越空的道理。既然人活的是心情，幹嘛不讓自己的心情直接安詳快樂呢？心情是可以自己做主的。這些方法教給你以後，咱們就能找到一一對應的規律，然後對應每一個規律開始找自己的毛病，找到一項就可使疾病緩解一項。記住，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這是我這一生追逐的信條。有很多人不追究真理，聽風就是雨，迷迷糊糊地信叫迷信，不明白就盲目地肯定或否定都叫迷信。為什麽信佛的這麽多而覺悟的很少呢？因為你走的是迷迷糊糊信的道路，沒有見心也沒有見性，談何覺悟呢？

以前大氣功師給一萬人發功，是氣功師一個人的能量嗎？是全場一萬人平靜場的效應。古時有萬人祈雨，一萬人誠心祈禱，天一定會下雨（林則徐日記中曾有其多次為百姓誠心祈雨靈驗的記載，可見即使一人，只要真誠純善亦會誠感天地）。現在為什麽不行？現在不可能湊齊一萬人幹這種事。部隊走上大橋為什麽要散步走？如果齊步走大橋會被震塌了（中外都曾發生過這樣的事例），因為共振不得了！心情的共振也一樣不得了。其實不用氣功師，掛個磚頭在前面行嗎？也行，只要你真的信，大家齊心一樣靈。過去說接能量水能治病，能嗎？實際能，為什麽？成百上千或更多的人都相信它靈保證就靈（日本江本勝教授作的水結晶試驗可以證明心情能影響物質），但常常只有一時功效，沒有根本功效和一世功效。過去說抹一抹香灰就靈，試試看真的靈，因為信的人越多越靈，但這也是一時的靈，不是根本的靈。有的氣功師租場治病，有癱瘓病人能站起來行走了，但回到家裡那個場之後，仍受到自己心靈程式的影響，又癱回去了。只有自己的心清靜才有一世的功效，但一時的功效對人也有用。

到了中級班教大家修觀，先參後觀。大家一齊觀一個人的病，靜靜地對著他，不一會兒他的病就能下去，不信可以試試看。你的孩子病了你只需靜靜地觀他的病對應的部位，不久就能緩解。靜觀其則變--病可以觀，事情可以觀，人可以觀；可以觀自己，可以觀他人，可以觀挫折……不論你有多難的事都可以觀。觀這個字很有意思，沒有目的、也沒有心，就是不能著相不能執著。但是別人給你觀不如自己參的功夫效果好，要先參後觀。

平靜不是一點兒表情沒有，稍微帶點兒微笑，像佛像那樣，這才叫中庸。

學佛有貪心也不行，心情是災難的根源，形式不重要，內心是最根本的。許多信佛的人總是求自己好、家人好，沒有求他人好。記住，他人好就是自己好。只求自己好就是貪心，是造業，應該以他人的利益為目的。自然力不喜歡有私心的人，有公乃大，公乃王，誰有公心誰自在。信佛信的是公心，應求世界好，眾生好。真正修心的人練心的寬度，讓心博大無邊。

有的人不敢與人爭，那不是真正的謙讓，有能力而不爭的人才是真正的勇者。戰勝他人並不算本領，戰勝自己才是真正的功夫，能向自己欲望宣戰的人才能修成正果。

做生意怎麽求？"希望我的生意好起來，讓顧客滿意，給他們帶來好的服務好的結果"，別求"讓我多掙錢、發財"。如果想讓孩子病好，應該求"希望我的孩子病好，身體好，今後為國家多做貢獻，給國家節省醫藥費"。

心靈的垃圾就是佛教講的業力，這生心情的組合就是來世的命運。任何一念心即生一念緣，生善心得善緣，反之招惡緣。

得病的原理--人生每一個心情都是一個心靈的暗箱

人生每一個心情都是一個心靈的暗箱，佛教稱這個暗箱為"第八識阿賴耶識"我們科學叫心靈的暗箱。當我們不斷發生心情的時候，我們暗箱中的垃圾就逐漸堆積上升，堆積到一定程度--一大半兒的時候，就得病了。當堆積滿的時候，等待我們的就是死亡。這個暗箱要是少到一定程度呢？那就是超功能狀態。這個暗箱是空的狀態呢？我們這一生就是覺悟者，就能成佛，可以斷滅生死，這才是真正的長壽。記住，暗箱之間是不能混合的，每一個心情都是一個獨立的暗箱。暗箱的背後連接的是心性，再往後連接的是人生觀。哪一種暗箱堆積滿了都不行。

有的人害怕過多，結果能怕出精神病；有的人氣恨過多，招的是橫災；你不是愛生氣嗎？好，先讓父母跟你較勁，父母整不過你，安排愛人跟你較勁，也較不過你怎麽辦？安排孩子甚至公檢法，總要給你較倒了，不能讓你的氣白生。你說我不犯法，行，安排汽車撞你；汽車不撞怎麽辦？安排你得癌症或特大型的疾病。

記住，自然力是大能的，他不怕你強硬，就怕你隨和謙讓。氣恨心重的人命很慘；隨和謙讓的人命好，得天道。氣恨心重是人類的第一大災難，我們必須完全戒除。我們若生一念氣恨心（嗔心）以後就會有一個跟你生氣的人，發生一件生氣的事。我們若天天如此就麻煩了，垃圾堆多了。

為什麽害羞臉紅呢？因為心情是定向的，導致氣血定向導引，如怒傷肝，生氣發怒傷肝臟。用這個原理，我們曾以最快的時間治療B型肝--三天治好一個考大學之前的孩子。只要內心真誠地參悟，一切既往由心而生當然也由心來斷滅。這是最簡單最直接的方法，它一一對應，解鈴還須系鈴人。如果你一生是愛生氣得的病，比如肝臟不好，就應該多參"我不應該愛生氣"，不僅僅是肝臟，全身都會緩解。我們深深地懺悔能改變自己的命運。如果你生氣少了，今後遇到生氣的事就少了，同時別人氣你也少了，你身體的汙濁之氣減少了，身體緩解，命運也會發生改變。

自我認識是覺悟能力，誰能越多地找出自己的毛病，誰的覺悟能力越強。你找別人的毛病多，說明你迷癡的能力強。修道人不見他人非，只見自己過。上古時人人修道人人修心，所以那時的人均能活一百多歲，《黃帝內經》曾有記載。但是我們現在這一生活得很慘，天天找人家的毛病，有事就怨別人，從來不怨自己，天天跟別人爭，不知道好爭的人爭來爭去一場空。越隨和謙讓的人自己的空間越大，命運越好，所以老子說"聖人不敢為也"，什麽叫"不敢為"，一般的心情不敢生，不敢生氣，不敢害怕，不敢不好意思……"世人察察，我獨悶悶"，門字裡加個心字，就是把心裡的大門關上，不能動心情。俗人是敢為也，我們枉費心機，枉費心情，以為心情隨便用，不知道心情是人生真正的能量，心情消耗完畢等待我們的就是死亡。所以人的生命實際上也是心情消耗的壽命。

為什麽有的人一宿白頭？有的人生完氣就沒勁兒全身疲軟？為什麽有人生氣上火病就來？就是心情一生疾病就來。很多年輕人說："我現在生氣沒啥事。"別著急，以後都會找你算賬。古人講"舉頭三尺有神明"，信耶穌的講"上帝無所不在"，實際上就是科學講的"真理和規律無所不在"，不是信佛，佛就照顧你，不信佛，就不照顧你，規律這東西不管你信不信都一樣人人平等。信是讓你修善，善靈，不是信靈。