台灣朱秀華借屍還魂事件 (六道輪迴、因果報應)
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人死並非如燈滅 借屍還魂60年 97歲麥寮婦辭世
http://www.epochtimes.com/b5/18/6/7/n10462846.htm

1959年,雲林縣麥寮鄉的女性吳林罔腰因病死亡,但就在斷氣後又突然復甦,而後向大家說明自己的靈魂是來自中華民國福建省金門縣的少女「朱秀華」,此事被稱為借屍還魂。2018年5月23日,林罔腰(朱秀華)因器官衰竭辭世,享壽97歲。亡者雖是吳林罔腰肉身,但魂魄卻是朱秀華,經家屬擲茭杯請示,訃聞上以「吳媽林氏罔腰老太夫人(法名朱秀華)」名義發喪、祭拜,但墓碑上只寫「吳林罔腰」。兩人的神主牌位分開,吳林罔腰放在家裡,朱秀華的牌位則安奉在佛堂祭祀。

「借屍還魂」很難被現代人接受,特別是林罔腰的丈夫吳秋得。但擺在眼前的事實是醒過來的這個自稱朱秀華的人,雖然外表跟他太太一樣,但整個人跟先前的林罔腰完全不同。

林罔腰原本目不識丁,但醒來後卻是一個讀了不少書、寫字很小又很漂亮;林罔腰跟全家人一樣都吃葷,但醒來後卻變成吃素、完全不沾葷;林罔腰先前是個體弱多病的人,但變成朱秀華後,不但生活上的粗重工作能做,還可以幫忙店裡記帳。

自朱秀華回陽後,所料之事皆應驗如神;吳秋得以前是一位土木工人,朱秀華要吳秋得改經營建材行,自此年年得利,現已是麥寮的富商。若她認為不可做的生意一做準會虧本,屢試不爽!

林罔腰的兒子吳勝彥表示:「媽媽從小就生長在麥寮,從來沒去過臺西或金門,她病後,完全換了一個人。身體還是媽媽的,她卻堅說她不是阿罔。親戚朋友們來探望她,她全都不認識,連外婆和阿姨她都不承認她們。說話口音也變成金門口音(廈門口音)。」

據林罔腰的外甥表示:「自從舅媽病好了以後,她真是什麼都會幫著做,和以前的舅媽完全是變成兩個人了。以前舅媽只會燒燒飯,其餘的什麼事都不會做;病後她會下田,會做粗重的工作,至於煮飯,她卻說不會做(不願碰葷);不僅如此,連平常的嗜好、走路的動作也都不一樣了。」

吳勝彥說,以前完全不相信「借屍還魂」,但從未去過海豐島的媽媽,能說出海豐島的情景,說明佛教所說的六道輪迴、因果報應這些道理確確實實是存在的!

吳林罔腰(朱秀華)還陽之後潛心修道,當地人稱她為「菜姑」,更在當地宮廟免費幫忙收驚和為人服務。

家屬透露吳林罔腰(朱秀華)因血壓降低住院治療,曾跟醫師說,時間到了,她要回家;家屬以為她不想待在醫院要回自己的家,沒想到返家不久,在5月23日辭世,享壽97歲。

吳先生好像已沉湎在回憶之中,他的眼光凝神地望著辦公桌旁那張夫婦合攝的照片,深深地嘆息了一聲,然後他接著說:「我實在想都沒想到世界上竟會有這種事發生,更沒有想到這件事會發生在我們家裡。」稍微停頓了一下,他又說:「在我築工事那段時間裡,我每次從海豐島騎腳踏車回家,總感到肩膀上重重的,但我想那是因為路太顛的關係,所以一直沒有留意,事後,我才知道,每次我回家時,那位金門姑娘總是坐在車子後面載貨的架子上,跟著我回家。」

當我們知道舅媽的魂兒已換了一個人的時候,我們也莫可奈何了,只好讓她好好養病,起初她好像對什麼都不習慣,比如:舅舅叫她阿罔時,她會說:『我叫秀華,我不叫阿罔。』她的姐姐和媽媽來看她時,她會愣愣地說:『我不認識你們,你們是誰呀!』當然,我們的鄰居,她也全不認識了。

她的名字叫朱秀華,是住在金門的新街,父親叫朱清海,母親叫蔡葉,當她十八歲那年,因為金門有炮戰,所以她就跟著別人坐漁船逃難,後來,因為船在海上漂流過久,大家都沒有糧食,所以都餓死了,最後她也暈了過去,不知經過多久,漁船漂到本省台西鄉的海島,她曾被救活過,可是後來,那漁夫又把那艘船帶到海裡讓它漂流……朱秀華本來是可以活命的,當她被漁夫救起的時候,她曾說過:『只求您救我一條活命,不管做您的太太、媳婦,或者是婢女都可以,而且船上的金子都可以送給您……』可是,那個漁夫太沒良心了,竟然搶了金子,把人又推下了海。可是他究竟不能安安穩穩地享用這些不義之財,聽說沒多久,這一家人一個個地死去,現在只剩下一個神經病的孩子,瘋得很厲害,唉!佛教說的因果報應實在一點也沒錯。

[故事]

1958年,八二三砲戰開始,中國人民解放軍砲擊金門島,因此不少金門縣鄉民要搭船逃離金門。金城鎮新街36號(金城鎮中興路36號)雜貨店,十八歲少女朱秀華的父母親朱清、朱蔡蕊帶著女兒也欲搭船離開,但不幸被炮彈擊中而身亡。於是朱秀華逃到一艘漁船,但漁船行駛不久也被砲彈擊中而毀損,就這樣載浮載沉三、四天,漂流到雲林縣臺西鄉五港村外海的海豐島。然而,這時有幾位漁民發現這艘船靠在沙灘上,船上的二十幾人幾乎都死光了,朱秀華仍奄奄一息;朱秀華被當地漁民發現時,被一老年漁民灌水救活。

但數位漁民眼見朱秀華身上戴有黃金首飾,於是起貪念。朱秀華希望漁民搭救,願以身相許、或者終身為奴婢;誰知這些漁民搶完財物後深怕朱秀華報警,遂合力將漁船推離岸邊,要把朱秀華溺死。漁民林清島打算搭救,勸阻眾人;眾人羞辱打罵林清島一番,林只好放棄救人。朱秀華溺斃,靈魂飄到臺西鄉,遇見當地的五條港安西府所供奉的張尊王、李鄴侯、莫將軍等三位王爺神,向王爺們哭訴。王爺們大怒,命朱秀華居住於海豐島三年,等待報仇。朱秀華心地善良,並未報仇,只是報恩,每日暗助林清島捕魚,林清島因而捕魚甚多。

當時有一群無主孤魂,頗為朱秀華被害打抱不平,主動找到當時劫財殺人的漁民們並加以附身。該等漁民在海邊徘徊,逢人就自白「我當年劫財傷人」,說完便跳海自殺。林清島深知這事情經過,認為是枉死的朱秀華冤魂報復,立刻為了朱秀華修建小廟奉祀,並請法師連作功德七日,超渡朱秀華。

一年之後,朱秀華的靈魂來到五條港安西府;地藏王菩薩降臨,認為其陽壽未盡,可以設法再返人間。於是三位王爺神便與當地的玄天上帝溝通一番,認為當時的沿海地區需要信仰來加強善良民風,而且朱秀華日後可在該地興建臺灣民間信仰的廟宇。之後因麥寮鄉建材行老闆吳秋得的太太林罔腰壽命已到期限、不久將離開人世,所以可借她的肉身來還魂。

[事件]

1959年,事件爆發全臺震動,林罔腰原本是一位體弱多病、精通廚藝、不識字的傳統婦女,「借屍還魂」後,林罔腰身強體健、吃齋唸佛、不殺生、遠離廚房,服裝如外省籍的女人。而且能識字、說流利國語,還懂得會計、記帳。

1962年,政府特命斗六陸軍五五醫院(今成大醫院斗六分院)院長劉海波,由雲林縣政府主計室楊主任、業檢室賴主任陪同,去採訪林罔腰,診視其是否有精神病。劉院長表示,他觀察的結果認為:「講述時,精神表情自然,言語清楚並無異狀,眼光神情,不像精神病的樣子,此番觀察尚難作病理的判斷。」楊主任也表示:「我家住彰化鹿港,鹿港口音和麥寮口音相同(海口腔),她卻有廈門方面的口音(金門腔)。」

1961年,佛光山星雲法師親訪朱秀華(林罔腰),而陪同星雲的一位熊居士曾住過金門,與朱秀華(林罔腰)談到金門的街景、建築,完全符合。因此星雲法師相信此事,並命弟子將訪朱秀華的情形撰成文章,發表在佛光山旗下雜誌《今日佛教》,見證借屍還魂的傳奇。

1971年,朱秀華(林罔腰)將麥寮鄉慶泉商行家中鄰居開設的玄天上帝神壇募資改建為玄天上帝廟,廟名為「麥寮鎮東宮」。而後朱秀華(林罔腰)的故事被改編成電影,由有「臺灣第一美人」之稱的胡茵夢飾演。

東森新聞台節目《台灣啟示錄》質疑,朱秀華稱父親為「朱清」,故須調查朱清是否真有其人。《台灣啟示錄》洽詢前金門縣政府秘書長盧志輝。盧志輝表示,1956年,小時候鄰居朱清真有其人,是金門縣警察局炊事工,其妻叫做日春;但並不知道其女的情況。故關於朱秀華(林罔腰)的其他說法,諸如渡海來臺遭劫等,盧志輝並不清楚。但砲戰之後,朱清還在金門,應該不是同一人。

朱秀華金門鄰居菜刀店青龍嬸說:「朱清操外地口音(外省腔),在警察局(借城隍廟辦公)當工友。蔡蕊人稱『來發』,蔡家的養女住南門,在土地公宮前擺攤(金城鎮中興路1號),作小孩玩具、糖食、玩物再抽的生意,不知何時遷台,已不知所終。」

陸軍九二七醫院主任醫師是朱秀華的金門親戚,就診時朱秀華突然叫「叔叔」,但醫師問她:「為何叫我『叔叔』呢?」朱秀華就將借屍還魂的經過講給醫師聽。醫師為了求證,暗中叫護士請太太來。朱秀華一看見醫師的太太就叫「嬸嬸」,才使醫師相信真有借屍還魂。

1966年,林清島回憶說:「當年有一條船漂來海邊,那時有十多位漁民在場,大家看到船上有金子等財物,企圖佔為己有,我曾勸他們救人要緊,不要做傷天害理的事,但大家都聽不進去,反而威脅我不得聲張,否則要我的命。我孤掌難鳴,只能眼睜睜的看著他們再度把船推入大海。」

1966年,道長李瑞烈問:「當時船上有女人被害嗎?」林清島說:「確有其事。」又問他:「你知道那船是何處漂來的。」他說:「好像是從福建一帶漂來的。」再問:「聽說搶財害命的漁民皆發狂而亡是真的嗎?」他說:「是的,這些人,個個皆接著發狂死了,現在只剩下一個神經病的孩子,瘋得很厲害。」

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