顏琁有

一句阿彌陀佛能消災解怨
林看治老居士著
節錄自http://book.bfnn.org/books/0526.htm#a47

[車身故障念佛有效]

黃寬珠師姊，是九蓮班的副班長，她是一位大慈大悲的師姊，也是四十八願的願主。家住臺中市原子街，是一個佛化家庭，很發菩提心的，平時專門勸人念阿彌陀佛，並且善巧方便度人，鄰近若有小孩受驚不能入睡，都抱來請她加持大悲咒，小孩就輕鬆地能睡了。大約八年前，有一天，我到師姊家裡玩時，看到一位青年女子手抱一個娃娃，要求師姊為她念大悲咒，念畢她還勸那婦人說：妳抱娃娃餵乳的時候，也要常念「阿彌陀佛」，你孩子就好帶養；其實何時何地都可以念，掃地、洗衣，乃至走路的時候，一步一聲，都可以念阿彌陀佛，這樣妳家中就平安無事。師姊又問她：「妳先生做什麼職業？」那女子答是「貨運司機」。師姊聽說，又很懇切地對她說：你回去一定要教妳先生念阿彌陀佛，萬一逢到災難，或危險的時候，就要大聲念「南無阿彌陀佛」便可消災免難。那女子倒頗有善根，又很聰明，回家後真的把師姊教她念佛的一大套說給他先生聽，教他先生在開車時要念，危急時更要大聲的念佛，準能轉危為安云云。

過了一個月，我到師姊家裡通知四十八願要開會的消息，又不期而再遇上那天手抱娃娃的女子，手裡仍抱著娃娃，還陪著她的先生同來，滿面笑容的拿了香花果品，說是要來禮拜阿彌陀佛，反使師姊一時莫明其妙起來。原來那位先生因為聽了妻子的勸告，開車時念佛得到了感應，他說：「多謝居士的慈悲，教我太太念佛，還教她勸我也念佛。我昨天載了一大車的青菜到臺北去，回程的時候已經是半夜二點多鐘，當來到中壢與桃園之間一條十字路口，忽然之間，車子不能動了，怎麼開都是開不動，很奇怪的是在那四肢疲乏，精神恍惚，無可奈何的時候，忽然想起居士教我太太念佛的事情。當時我是坐在駕駛座上兩手握住方向盤，有點瞌睡迷迷糊糊地口念出聲說：我內人，去原子街信佛的居士那裡，教她在煮飯、掃地的時候要念阿彌陀佛，抱娃娃乃至洗衣服也要念阿彌陀佛；教我在危險或遇災的時候更要大聲念「南無阿彌陀佛」！當我說到這裡，真是莫明其妙，在一剎那間，貨運車自然而然轉動起來，向臺中方向走了，我立刻驚醒，另一車掌亦正在瞌睡，這時也清醒過來，不到天明，就安然回家了。」

那司機又說：「居士！我家想要安一尊佛像禮拜，不知可否？」師姊很高興的說：「很好，很好！」他就送他一張香港印的西方三聖像，叫他配鏡框，並教他早晚簡單的功課方法。

司機夫婦真是萬般感恩地稱謝而去，這段不可思議的感應是我親耳聞到的。奉勸諸位：人身難得，有口皆應念阿彌陀佛，一句萬德洪名的大咒王，今生切莫來放過呵！

[凶煞之地化為清涼]

自古以來佛家有一句成語說：「一子持齋千佛喜，九玄七祖能超生」這倒是事實。一句佛號能消災解怨，凶煞之地化為清涼。諸位假若不相信我就舉一事來證明。

這事是發生在新竹文雅佈教所，這是我們台中蓮社弘法員所開闢的一所淨宗道場，從民國四十四年四月創立至今，每隔一星期一次，不斷地去講經，其中有一位男性的蓮友，大家都叫他作「鉗哥」。有一天，這位鉗哥對弘法人員說：「念佛法門真好，真能利益眾生，確有大大的感應」弘法員問他：「你念佛得到什麼感應呢﹖」鉗哥就說：「我祖上有一座墳墓很奇怪，很久以來就不能去掃墓，也不可以拜祭。若是拜祭回來以後，不是病就是死。假若有牧童帶著牛羊吃了墳墓上的草，或者踐踏墓上的泥土，牧童與牛羊回家後，人畜不是立死，也會大病一場，因為這個緣故，所以地方上的人，大家都不敢去侵犯這個墓地。」

直到日本投降，台灣光復的那一年，鉗哥有一位堂兄對他說：「我們的那座怪墓，現在墓碑紅了一半，若去掃墓，子孫一定添丁發財。」鉗哥說：「我不敢想，我亦不要依靠那墓來添丁發財。」那堂兄又說：「汝既然不去，那麼我自己去祭掃好了。」清明節那天，他堂兄果然準備了三牲酒禮到墓前拜祭。這事過了一月之後，他的堂兄三個男孩子通通死掉了！諸位想想看，這事可怕不可怕﹖我相信任何人的耳朵，都未曾聽過這種怪事。

到了民國四十九年八七水災之後，又有一個堂兄再來對他說：「我昨天從那怪地方經過，看到墓碑被水浸倒了，墳頭亦被水沖了一個大洞，假若不修理，這墓一定會崩掉，要修理又不敢動，因為如果一動他就發生大災害，怎麼辦呢﹖」鉗哥就說「沒有關係，我們去修理修理」，那堂兄很高興的說：「你真有把握去修理，一切工資、石灰、水泥，全皆由我拿出，不過你幾時動工呢﹖」鉗哥說：「再等一個月。」

鉗哥自從聞了淨土法門，幾年來早晚功課都沒有間斷過，自從答應有把握修理那怪墓那天起，早晚功課做完後，就回向給那怪墓的祖先，並且志心懇切哀求佛菩薩說：「佛菩薩啊！要保佑我，我自信佛後，親戚朋友都說我迷信、落伍，我這次一定要請求施展無邊佛法給他們看，請佛菩薩保佑，在修理墳墓以後，不要再有人畜災害等等不幸事件發生。」他每天早晚二時功課做完，都是如此哀求。

修理目期到了的前晚，他更加懇切哀求，中夜就做了一個夢，夢到了墓地，有一座坐北向南的墳墓，面前有一條小溪，溪水清晰，向前流逝，墓的兩邊有二個高大的樹木，墓碑倒下，墳頭露出一個洞，顯得非常頹廢荒涼。忽然之間，墓中出來一個凶惡的女子，穿著古時服飾，當時鉗哥很害怕，即時合掌念起南無阿彌陀佛．．．在旁觀看男女很多，其中一位老者對鉗哥說：「這個女人從前是最凶惡的女鬼，因為他的後世子孫念佛，他現在已變為善鬼了。」鉗哥看得清清楚楚，聽得明明白白，醒來時，卻是南柯一夢，心想夢中這境界，一定是佛菩薩，大慈大悲大威神力，帶我先去看看，明天我可以放心去修墓了。早上他的堂兄來了，他說：「鉗仔！我把小工以及一切水泥等用具都帶來了，你們快去吧！」鉗哥說：「我問你那個墓的方向及周圍環境，和那個墓葬的是女人對不對﹖」他的堂兄驚奇的說：「你是否先去看過了，否則你怎會知道呢﹖」鉗哥說：「昨夜我夢到的。」

鉗哥買了香花果品，並帶了課誦本，到了墓前一看，果然和昨夜夢中見到的境界一般無二。鉗哥排好果品，點起香燭禮拜說：「我今天是特地來修理你的墳墓的，先要誦阿彌陀經、往生咒、阿彌陀佛聖號給你，妳亦要念佛即將會離苦得樂，千萬不要再害人，不但不要害家人，也不要害他人。」說完之後，就在墓前誦經念佛，然後開始除草擔土等整理工作，把石墓碑洗洗乾淨，一看上面刻的名字算起來就是鉗哥的祖父祖母了，鉗哥與小工從那時到現在仍是平安無事。

話說到這裡，有的一定不相信，鬼的壽命那有這樣長呢﹖諸位，請看佛經中所說的吧：「墮落鬼界壽命最短者五百歲」。而人間的一個月也就是鬼界的一天，這樣算起來就可知道鬼類的壽命又長又苦了。有的人還會疑惑，為什麼祖先也會害自己的子孫呢﹖佛經中有說：「眾生我執我見，即在六道中生生世世，你爭我奪，汝殺我，我殺你，互造因果，結恩報恩，結怨報怨，討債還債，如此茵蔓不斷．．．．。」鉗哥的祖先與那個怪墓的過去，必定結下了不解的冤仇，所以才那樣兇惡害人，假若沒有鉗哥正信念佛，以佛大慈大悲力故，就無法消解這冤仇了，因此奉勸諸位，還是多念「南無阿彌陀佛」吧！

[本來討債念佛解怨]

記得是在十年前的二月初旬，大雅龍善寺住持愛姑娘，在臺中公路局車站看見我，就對我說：「看治姊！二月十九日是本寺的法會日，信眾們都要聽妳講點佛法，請妳發發心吧！」我即時答應了她。約定的日子到了就去，還帶了很多「無上至寶」及關於淨土法門的小冊簡便念佛方法的袖珍摺卡）。

翌年二月，臺中靈山寺打佛七的時候，那一天是慧蘩師姊當護七；大約下午三點多鐘，我正在念佛堂中念佛，慧蘩進來輕輕拉了一下我的大袍，我就隨他出來一看，只見一位五十多歲，素不相識的鄉村婦人，站在庭院那邊；我就問她：「你住在何處，叫我有何貴事？」她說：「我先生叫我找妳，與妳見面，要向妳道謝；我從早上進城，在市內到處問人：看治姊住在那裡，承其中一人指點，說在蓮社，蓮社的人又說您在靈山寺，所以尋到此地，要說一件事情，使妳知道，就是報答妳的恩情。」我聽了真是丈二金剛，摸不著頭腦，莫明其所以然！看來不是三言兩語可以說完。靈山寺佛七規矩很嚴，在庭院亦不得說話，我就帶她一同去到墻外，以便問個明白，這時，慧蘩亦陪著同來。

那婦人就說：「我是住在賴厝十三甲的村子裏，妳去年二月在大雅龍善寺講佛法的時候，我的男孩子，名字叫做賴福興，亦在那裡聽講，聽完後，請了『無上至寶』及小冊子各一份回家，從那天起他就開始信佛，還每天拜佛念佛，照著『無上至寶』的方法，早晚課誦，從不間斷，幾乎做到行住坐臥，佛不離心，心不離佛的程度。」我聽了很奇怪，娑婆世界，那有這樣福氣大的人，聽了一次佛法，就開始朝暮修行的？我就問她：「妳孩子幾歲了，做什麼職業，為何那樣發心？」那婦人又說：「我這孩子到去年是二十五歲，他從高中進了大學，在二十三歲那年大學畢業，但回家就染上了肺結核之症，每日中西醫藥打針，三年中化了不少錢，直至念佛以後，身體才比較以前輕鬆，精神上亦樂觀得多，他亦常常去市內買些佛學書本來看，所以很開心。」

我就問他「你家中有幾個人？」他說：「我先生除了我是正室外：還有一個側室，與孩子一共四人，為了孩子的病，我們三個老的都是盡心看護侍候，希望他早日平安，一心想養兒防老，希望我三個老人有所依靠。可是到去年年底，農曆十二月初旬，福興忽然把我們三老請到床前對我們說：「爸和二位媽，我今天中午就要往生西方極樂世界，你們三位老人，千萬不要傷心，悲歎年老無子，我大哥到日本去了十幾年無音無信。但你們不必再掛心了，現在他在日本已成家立業，娶妻生子，大哥將在二月初旬就有音訊回家，將來就在臺灣與日本之間來來往往，你們的老景就不致太寂寞了。」

我的先生聽了這話就流著淚對孩子說：「你近來身體比較以前好得多，你是不可以離開我們的。求阿彌陀佛保佑你吧，兒啊！你千萬不可以去。」這時我兒福興又說：「我本是來討債的，你們三人過去世中，與我結了很深的怨仇，債務欠我很多，今生來為你子，自生下來到大學剛剛畢業，就染此惡疾—肺病，纏綿三年，至今債務尚未討盡，本來要等到這棟房屋亦賣掉後，使你們三個老人，貧窮困苦，身無遮避之地，活活苦死。可是我今年拼命的一心念佛，消滅了多生罪業，要往生西方極樂世界，從此我等四人無怨無讎，已解怨釋結了，你三人亦要志心念「阿彌陀佛」求生西方，後來我們就可以永遠聚在一起，不再分離了。希望三老要牢牢記住！時間到了，把「無上至寶」拿來，你們三人要為我助念，不可以哭泣，亦不要妄動我的身體，你們三人身體要背過去，不可以看我，我自己亦會念的。

福興把「無上至寶」放在手掌中，兩手合十，起初大聲念佛，我們亦幫著念，雖然叫我們不可看他，可是我亦偷偷回頭看他，念了大約二十分鐘，福興的聲音就漸漸微細，到斷氣時雙手放開，「無上至寶」掉落在胸前，就安祥而去了。那婦人換了一口氣，又說：「我們的房屋很多都租給人，其中有本省人，也有外省人，本來見福興害了肺病，大家都害怕，到處找房屋要搬家，現在看見吾兒臨命終時明明覺覺的說話，又見他那莊嚴無比的相狀，無不異口同聲稱讚佛法無邊，不可思議！他們亦都不搬了。可是他臨終所說日本長兄的事，起初我們都不相信，可是真的最近由日本寄來音信說要回臺探親，與福興說的預言完全符合。我的丈夫高興的說：「若不是看治姊來教人念佛，福興臨命終時怎會知前因後果，得到解怨釋結，由他長兄從日本寄到的此信可以證明。福興遺言，皆是可以深信的。」我丈夫又說我等三人，以後能夠安然度過老景，此皆是看治姊的功德，此恩此情，一定要我來到臺中找尋看治姊，與您見面，說出這一段奇異感應事跡，讓您知道，也讓您歡喜！就是我們報答的恩情。」所以我自早上找到現在，才找到看治姊您；道謝以後，就要走了。我當時問他，你家住在那裡，您先生貴姓大名？她說，我住在大雅路十三甲。先生名賴俊，子名賴福興。當時慧蘩師姊在旁，從頭到底聽到這裡，忽然對她說；原來你是俊嫂，我是俊兄的堂姊，因為多年不來往，真是失禮！請到我家來去用茶吧。他說聲多謝就走了。當時已是太陽西下，五點多鐘。我們三個人站在靈山寺的牆外，足足二點多鐘之久。

以上二則往生記實，均可證明確實有阿彌陀佛，確實有西方極樂世界，念阿彌陀佛確實能解怨釋結，消滅多生劫的冤仇。依據釋迦牟尼佛說的，阿彌陀經中有一句「其土眾生，常以清旦，各以衣祴，盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國。」這是佛說西方的眾生，往生了後，就有神足之通，可是依照賴福興的奇跡來推測，賴福興於臨命終時，就發生了他心通，雖然經典上找不出證據來，但事實如此，聰明的讀者，能為我解釋嗎？

[林看治老居士往生記]

林看治老居士，民前五年三月七日（夏曆光緒丁未年二月十八日），誕生於臺灣省彰化縣鹿港鎮，父林棟公，母蔡氏，係出名門，惜林老居士幼年即失怙，繼而失恃，備嘗世間無常之苦，林老居士自啟蒙於私塾，即因好學不倦，熟讀四書五經，而奠定良好漢學基礎，對日後學佛有甚深之裨益。

林老居士，宿根深厚，三十五歲聞臺省高僧斌宗法師，宣講佛法，體會六道輪迴之苦，即發心茹素學佛，並曾皈依無上法師，法名法圓。民國三十八年，蒙賴棟樑老居士推薦，受業於雪廬李炳南恩師，蒙恩師賜字慧治，民國四十一年冬，奉恩師之命，參加臺南大仙寺臺省光復後首次傳戒，於開參老和尚座下求受在家菩薩戒，為滿分菩薩戒優婆夷。自此隨師廣結佛緣，赴全省各地宣揚淨土法門，協助恩師建立臺中市佛教蓮社等弘法利生道場，且因甚得眾望，被推舉為蓮社數十個念佛班聯誼會之會長，蓮友多知之甚稔。

林老居士生平最感慶幸者，乃得遇雪公恩師開導淨土法門，自嘆業障凡夫，匪仗彌陀大宏願力，決難今生出離輪迴，故對恩師長養慧命之深恩，銘感五內，視恩師如慈父，常提及恩師訓示：「淨業學人要在實踐，如不念佛修行，等同說食數寶，無濟於事，說一丈還不如行一寸」，恆以此自勉，以此勵他。並以恩師所示：「道場乃成就眾生道業之所」常自提醒，自覺唯有止惡修善，不貪名利，老實念佛，當生成就道業，方足以上報四恩，下濟三苦，亦不負自己學佛一場。

林老居士，因已具儒佛基礎，故雪公寄望深遠，盼能攜手共弘淨土殊勝之法門，因而教之彌勤，責之極切。雪公教以：「一經通則經經通」，學講前須有充份準備，自寫講稿，所言必有根據，應本祖註，不可妄發己意，應按學講規矩，謹慎、負責，方不背因果。林老居士即發心學講佛說阿彌陀經，雪公提及此經乃最深奧、最難講者，有「小本華嚴經」之美稱。曾經林老居士於學講時有所偏誤，雪公恩師，當時一聲喝斥，順手將手中摺扇一棒打在頂上，斯時林老居士羞愧得熱淚直流，故而更加用功學習，經數日後，終將不甚熟悉之經文，忽爾竟能明瞭，蓮友笑云：「恩師助您消業障、開智慧耶？」林老居士則更覺學儒學佛必有師承之重要矣。……

林老居士多年修行體驗，認為能知念佛求生西方，乃人生最大之善根福報，常謂：「修行無別修，只要識路頭，路頭若識得，生死一齊休」，並盛贊：「念佛法門乃無上至寶」，老居士早年隨緣說法度眾，晚年加強念佛功夫，自言修行宜趁早，自覺早年幸蒙恩師指導，奠定念佛基礎，否則午歲日長，體力漸衰，每有力不從心之感。復勸老年人更宜加緊念佛，求生西方，否則來日無多，若無常一至，耽誤往生大事，後果不堪設想。……

林老居士於六十歲即備妥身後事宜，往生前二年復交代臨終注意事項，往生前一週即向蓮友云：「吾將回家矣」，且連續贊言：「真實有極樂世界」，往生前二日自覺身體較為虛弱，由兒孫請回自宅，蓮友及眷屬陪之念佛，於往生前一日午后，向蓮友云：「已見阿彌陀佛，定蒙接引往生」，終於次日晨七時二十分，在蓮友及眷屬之助念「阿彌陀佛」聖號中，於自宅正念分明，頃刻之間，安詳西歸，至不斷佛號二十四小時之後更衣時，欣見其笑容滿面，猶如生前之慈容，見聞者咸贊歎不已，祝其已如願往生極樂矣。林老居士於民國八十一年四月二十六日舉行告別式及荼毘典禮，蓮友相約前來念佛，途為之塞，足見其平日修持，功不唐捐，感人至深。火化後，復得舍利子數百餘顆，亦顯其念佛功深，因果不爽矣。