顏琁有

歷代高僧故事作者--彭楚珩居士之轉變命運
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趁這個機會，再講一個後學親眼所見的，一個真正改變命運的實際例子，給諸位作一個參考。後學學校的一位彭老師，是湖南人，家裡很有錢，從前那些大地主真是富甲一方，老師說：他們家裡有吃幾輩子都吃不完的產業，所以家中的孩子不用為生活忙碌，你要做什麼事業，家財萬貫，你可盡量去做。哪裡知道世間是無常的，遇到山河變色，那個吃幾輩子都吃不完的產業，連一把泥土都沒有抓來就開始逃離，本來過得很舒服的生活，大少爺、少奶奶的生活，一下子要歷盡逃難的艱苦，生活痛苦得受不了。老師的太太｜師母受不了逃難的苦，就在中途尋短了，自行了斷，落魄到這樣子。老師很狼狽的帶著一個孩子到臺灣。

這些逃難之苦都不要緊，彭老師最不安心的，就是親眼看他父親活生生的被鬥爭死掉。他說：「我父親好好一個善人，是個大地主，結果山河一變色，就被鬥爭死掉。」讀書人『父仇不共戴天！』這件事情他自己安不下心，老婆尋短走了，勉強能接受，父親被鬥死這件事不能安心。結果到處探詢原由，問了好多宗教，都沒有滿意的答案，有的說你父親昇天去了。他覺得奇怪，好好一個人被鬥爭到死就昇天去，這是什麼講法？他是讀書人，這種答案無法接受。

後來問到佛門，法師就向他清楚的解釋︰「這是令尊的三世因果，過去的惡因成熟，先受報了。今生所造點點滴滴的善事，將來還要開花結果。」他一聽恍然大悟︰「奇怪！為什麼這麼好的佛法我們都不知道，也沒有人向我們講，我們還是迷迷糊糊，虛度歲月。他覺得不學佛太可惜，就發願好好的研究佛經。」

他寫得一手好文章，就把佛經裡面，大藏經中高僧傳的部份挑出來，寫成歷代高僧故事，十位高僧集成一輯，預計寫五十位共五輯圓滿。他本來到臺灣一無所有，天天為三餐奔波勞碌，結果第一輯歷代高僧故事寫完之後，生活就改觀了，佛法講依報正報，正報就是我們自己本身，依報就是我們的環境。念佛就是增長我們依報正報，最好的方法，都不用花錢，你一直誠心念佛，不論生理心理環境一定會改善。

他寫完第一輯歷代高僧故事之後，家裡住的地方就有一個著落，還可以買一小塊地，可以蓋房屋。在寫第二輯的時候，孩子也找到好媳婦，也生好孫子，總算香火有延續了。寫到第三輯的時候，晚上很清楚的做了一個夢，夢到一個人長得很高大，不像我們世間的人，拿著他作的三輯書，把他叫醒，老師本名彭楚珩，那位高大的人說：「彭居士，彭居士」指著書問：「這些書是不是你寫的？」他一看，不錯呀，歷代高僧故事，還請于佑任長者題的字﹐結果作者的名字不是『彭楚珩』編著﹐居然被改掉了！不是寫彭楚珩編著﹐變成『黎世辛』編著﹐黎明的黎﹐世界的世﹐辛苦的辛。他在夢中很懊惱﹐花了二﹑卅年﹐好不容易寫出來的歷代高僧故事﹐居然連作者的名字連名帶姓一起改了，很納悶。醒來之後，發覺原來是一個夢，可是早不做這個夢，遲不做這個夢，就在第三輯書出來做此夢，夢中那個人講的話，一清二楚。他心裡也疑惑，到底是怎麼回事？為什麼做這個夢？

彭老師那時候住臺北新店，當時慈航中學的校長是一位法師，和他交情很好，彭老師就向這位法師請教，為何做此夢？因為老師是湖南人，講話有湖南口音，而法師是台灣籍，聽他描述，就誤聽『黎世辛』乃台語，『你死生』諧音，法師就說：「老師，你為什麼在講臺灣話的『你死生編著』？」老師一聽，如夢乍醒！我死了又生！就回想起，早年在大陸閑著沒事時，找算命很準的老先生排排八字，排流年。很清楚記得，在不同的兩個地方，兩位老先生都幫他算出來，他壽命到六十幾歲，再下去就沒戲唱了。結果山河變色，把這件事情給忘記了，而做這個夢，剛好是二位老先生幫他算到該要壽終的日子。他說：佛真是沒有辜負我們，真的可以消災延壽，可以遇難呈祥。他就更專心的來寫歷代高僧故事，後來活到七十餘歲才往生。

所以，了凡四訓裡，袁了凡先生把他的親身經歷改變命運的方法，事實講出來，我們要編故事也編不出來，這都是他親身的經歷。實際上我們仔細留意一下，這人世間包括今天所介紹的《蓮池海會》，裡面那麼多身體衰弱的人﹐他們怎麼可以做那麼多事情﹐感動那麼多人﹐還可以那麼長壽。以臺中蓮社的創辦人李雪廬老師（李炳南老居士）而言﹐他老人家說：他們家族裡面，從來就沒有人活到那麼長壽，他不只長壽又健康。您想想，九十幾歲的老人家，還可以在臺上講課二個小時，學生們筆記下來就是一篇很好的文章，講了一輩子的佛法，講了一輩子的儒學，最後以九十七歲的高齡，預知時至，安詳的念佛往生。這不是開玩笑的，這是鐵的事實，鋼的證明。命由已造，福自己求，禍福無門，唯人自召，但願彭老師的事實能讓見聞者，努力改惡行善，發心學佛，開拓目前及將來光明之前景。