疾病的根源來自殺生(雷久南)
雷久南博士
節錄自
http://book.bfnn.org/books/0877.htm#a09

疾病與三世因果有關

佛法講因緣—緣起,一切事情都是許多不同的條件所結合造成的結果,也就是因果報應。如果你學過化學就知道,不同的化學成分是由不同的元素組成的,經過不同的變化後,會改變造成不同的結果,所以佛法可以說是人生化學。疾病是什麼因緣造成的呢?一般說來,你在前世或多世以前傷害別人的話,好殺生,你所得到的結果,其中之一可能就是身體不好。

佛法講五戒或十善,基本道理就是不傷害人。尤其五戒中的不殺生,就是不傷害動物,不偷盜也是不傷害人家,不妄語、不邪淫、不飲酒,這樣就不會傷害到自己,可以說是真正健康基本的來源。

假如你的病是由於前世沒有守好戒的話,最好的對治方法就是守八關齋戒。八關齋戒除了前面的五戒之外,還有三項,即過午不食、不睡高床和不塗胭脂、不抹香水。八關齋戒要守二十四小時,這個戒的好處是,可以中和因為不守戒所造成的惡業。在你守八關齋戒的時候,所做的功德都會加倍,不止加倍,而且加很多倍。所以你要積福、積功德,守八關齋戒是很好的方式。

另外就是放生,因為我們的病是切斷別人的生命所造成的,你現在儘量使動物生命延長,就是造了自己長壽的因。想要身體健康,靈性上使用的方法,還有一個是懺悔。懺悔的方法很多,如拜觀音懺、八十八佛懺等,懺悔就是消業,這也有實際治療病痛的例子。去年我在印度時,經常遇到一些西方人在病得很嚴重的時候,跑到東方來尋找另外一種治病方式,他們有的得癌症,最末期的癌症,遇到高僧法師,法師就指定拜觀音懺,要放生,而且放生數量至少跟他的年齡一樣,比如你是五十歲,就要放五十條命,還要念佛,或持咒。我知道的例子是,加拿大的一位女士,本來是沒有希望了,病到最後期了,她就放一千多條命,放得很高興,然後拜觀音懺,病也突然間好了,她回去後連自己都不敢相信她的病是怎麼好的。不只她一個例子,還有很多其他的例子,是用所謂靈性上的方法治好的。本來醫生醫不好的,因為積功德消災,病就好了。

一個人壽命結束有三個因素:一是你的福報享盡了,二是你的惡業成熟了,三是你的生命力結束了。你知道自己快要死的話,可以找解救的辦法:如果是福報享盡的話,你就趕快多積福,多做些幫助人家的事情,也就是行善;不管那一方面,真正為人家去做、去想的都是善業,都有福報。如果惡業成熟的話,你就懺悔,懺悔就是拜觀音懺、大悲懺、八十八佛懺這些方式;還有發菩提心,也是一種消業的最好方法,菩提心就是不使他人受你自己受到的這種苦,還有生老病死的苦,所有眾生都有這種苦,你為了希望解除這種苦,唯一的辦法就是自己能成佛,自己成了佛才能解除眾生這種苦,這樣的話,很多惡業一下子都消掉了。如果生命力減低的話,普通有一種靜坐的方法,這個情形我還不太清楚,我沒有另外去研究。

我們談到健康,還不能不談到死,因為我們每個人都要面對死,所以必須從靈性上去探求,怎麼樣才會有一個健康的死。怕死,對我們的心理是一個很大的負擔,如果你無時無刻不在怕死的話,就不能好好的活;相反的,如果你能將怕死的心理除去,就能真正好好的活。怕死的原因在於,我們認為死亡是一切都沒有了,我們會捨棄離開親愛的人與財產;此外,對於死亡的無知,使我們感到恐懼。但是根據佛教的講法:人不知死了多少次,所以生生死死不是沒有,如果你能真正去觀察的話,就像換一個家、換一個房子、換一個肉體。我們認為現在所有的、所看到的是我的,所以才有恐懼感,因為一旦失去了就沒有我了;事實上這個身體只是暫時借住的房子而已,這樣慢慢的去想,就會對死有另外一種看法。

另外,你如果知道未來可能會有一個很好的來生的話,那麼你對死的恐懼就會慢慢減少。如果你在臨死時,充滿了愛心、慈悲心、善良心,你一定會有一個很好的來生,而且那時候,最好能夠想到佛菩薩,你就能得到佛菩薩的迎接,自然而然有個好死。相反的,要是你死的時候,有一顆貪戀的心,什麼事都放不下,心中很不安寧,就不得好死。所以,平常最重要的是訓練沒有貪戀的心,並且時時修善,這樣就可以準備輕輕鬆鬆的走。

再談癌症的治療方法

寫〈閒談癌症的治療方法〉五年後,我對癌症的基本看法大致沒有改變,只是有更多經驗和補充的資料,尤其是發病和情緒與靈性之間有密切的關係。

一九八九年十一月我在法國格雷諾堡(Grenoble)偶然得知一所癌症心理治療中心,引用德國漢姆(R. G. Hamer)醫生的研究發現,以「談心」方式疏導病人的情緒而改善病情。漢姆醫生發現精神上的矛盾和刺激經常是觸發癌症的主因,這來自他個人的經驗。一九七九年他的兒子被殺後,夫妻倆同時得癌,他一直在研究癌症,此時才深深體會到癌症有精神因素,而且發病期很短。他自己經過心理上的調節後,病即復原。接著他以同樣的方法幫助病人,發現幾乎所有的病人在發病前,精神都受到刺激、驚嚇或矛盾,並且有說不出之苦,或說出沒有人聽。不同的精神刺激會引起不同的癌症,傷痕先在腦部出現,再在身體上出現。譬如女性左乳房癌與母親跟子女之間的矛盾有關,右邊則和一般生活上的矛盾有關;直腸癌一般跟工作業務、責任權力範圍的糾紛矛盾有關;肺跟死亡的恐懼有關;肝則與不滿、生氣的情緒有關。他前後總結了一萬個病例。

在心理治療上,是採用疏導和解決問題的方法,重點放在「談心」,讓病人訴說出心中的苦悶。我在法國曾遇到一位患有乳癌並擴散到全身的女士,她在發病前,一個兒子試圖自殺,另一個兒子家裏爆炸,第三個兒子也有問題,接著又和丈夫大吵一架,不久就發現左右乳房有癌細胞,並擴散全身。

「人生不如意事,十常八九。」發生糾紛和矛盾時,千萬不要壓抑煩惱,最好和朋友親人談開,如果是不可解的結,則可用轉念的方法去對付。中國的俗語常是千年智慧的結晶:「花錢消災」、「生死有命,富貴在天。」如果相信因果報應的道理,則知「種瓜得瓜,種豆得豆。」要萬事如意必須「諸惡莫作,眾善奉行」,並隨時懺悔以前的錯誤。進一步想想人生如夢,一切的一切都變化無常,何必太鑽牛角尖?何必氣憤填胸?昨日的英雄今日又何在?這樣想就會心平氣和,此外,還要積極的去積福,多做利益他人的事,特別是不殺生,並且還要放生,最好數目和自己的年齡一樣,多多益善。有位加拿大女士五年前得末期惡性皮膚癌,都擴散到肺部了,醫生宣告無藥可救,只有三個月的壽命。

在這情形下,她想不如到一個風景優美的地方去死,她選擇了尼泊爾,在那同時,她經過朋友介紹認識了一位喜瑪拉雅山的舟帕仁波切,建議她放生以延命。回到加拿大的溫哥華,她每天到碼頭等漁船進港,買下魚蝦放生,其他動物如狗等,則能救一條命就救一條命。四個月後,她的癌消失得無影無蹤。去年當我跟她通電話時,她說三個月前乳部又出現一個硬塊,是癌。她又再如法泡製,每天放生吃素,不到三個月病又好了。我問她:「你一天放多少生命?」她回答:「平均一百條。」除了放生她還抽出時間散步,思惟人生的意義以及她自己的任務等等。經過一場病,她的工作已由服裝顧問改為環保、商業道德、慈悲心的顧問了。

一九九○生七月  寫於美國佛州

素食放生乃福壽之本

欲施「普渡」,首須「戒殺」,想大眾都可由上面所說了然。如要與眾生結大緣,僅僅戒殺是不夠的,一定要進一步做到「放生」護生,來擴大自己「生命能」。現在以世俗祝壽來作為例子,這與放生有莫大關係。曾有一位佛教大德說過:「世人祝壽因要大排筵席,就大宰生靈,這辦法不是祝壽乃是促壽。因為你要長生,就本應廣結好生的因緣,現在你不但不結生緣,而反殺生置死,共結死緣,把生命加上一幕死的黑影;壽命本應是更長的,自然要減短了,這不是促壽嗎?人們若要壽而康,能實行素食固然最好,但至少每年生辰能素食,不排筵食,到大自然放生,來為父母祝福。因為父母是你的生命根源,你在這一天誠敬拜念,等於灌溉你的生命根苗。再加以放生,便是增結生緣。這便會增壽保健。」這番話是至理名言。他更根據生理和心理的交感律來說:「任何一個生物,當其被殺時,莫不發出他最大最烈的「反抗力量」,這種反抗力便是毒素佈滿全身,食它的肉,一定受了它的毒。雖然人體抵抗力強,不致立刻被食物的毒素所侵滅生命,但久而久之,終因這種毒素而結成某種病症。」總之,食肉不但與死的生物結了死緣,成為生生世世之累,且在身體的衛生上,實害大而益小,所以素食、放生實在是福壽之本。

萬病的根源來自殺生

在人類邁向二十一世紀的同時,放眼望去,人類的物質享受、科技發展日新月異、一日千里,但人類的疾病痛苦卻反而與日俱增,更加沈重。生活在文明社會的現代人隨時隨地被各種傳染病,各種惡疾所威脅,所苦惱,特別是癌症,早已成為人類的公敵,從十多年前平均每四個人有一個會罹患癌症,到幾年前平均每三個人有一個會罹患癌症,到最近美國政府官方統計平均每二個人就有一個會罹患癌症,癌症的橫行猖獗真是到了令人心驚膽跳的可怕地步。我們每一個人,每一個家庭,每一個親人隨時都有可能被宣判癌症,隨時都有可能被癌症病魔所吞噬,因此對抗癌症成為新世紀人類所必須共同面對的挑戰!

但是醫學的發展畢竟有其侷限,不管是西醫、中醫或是各種民俗傳統治療,迄今都尚未有治癌方面令人鼓舞的消息。面對癌症,每一個人不禁還是驚惶失措,寢食難安。其實,有著二三千年歷史發展的佛教,在無上的佛陀昔日的教導中早有解救的方法,我們願意提出來與有緣的人分享,除了醫學之外,每一個人都可以靠自己的努力降伏癌魔。

治療疾病最重要的是找對病因,抓住疾病的根源對症下藥,疾病的治癒就不是問題了。其實不只是癌症,更包括所有的惡疾不幸,其最根本的原因就是來自於殺生。世間的一切總逃不開「因果」的鐵律,種了殺因必有殺果,正因為前世或者今生我們殺害了很多的生命,造了很多的殺業,積欠了很多的殺債,一旦因緣成熟時,就會有怨親債主來討命債,浮現癌症惡疾,不幸災難來威脅我們的生命。

但是很少人了解,吃肉其實就是殺生,吃肉的人很少會設身處地去想,肉是動物的屍體,肉類深含動物臨死前痛苦掙扎的怨恨與恐懼的劇毒,我們每天吃大魚大肉,每天就是在殺生,每天就與吃下去的生命結血海深仇,現代人生活富裕,飲食奢靡,每天三餐吃掉的生命更是令人不敢想像,殺債怨結所累積爆發出來的,就是無數令人悚目驚心的惡疾不幸,癌症就是其中的一個例子。

既然我們知道萬病的根源來自殺生,就可以針對病因,對抗惡疾,解決之道如下:

(一)戒殺吃素:趕快戒殺吃素,不再吃眾生的肉,不再與眾生結血海深仇,不再造新的殺債。

(二)放生償債:趕快去救命在旦夕可憐的生命,市場中每天都有無數待宰悲號苦難的物命,藉著放生救贖生命,來償還以前我們所欠的殺債。

(三)禮佛懺悔:覺悟到我們今生前世所造的殺業十分深重,就必須發起慚愧心,每天禮拜八十八佛求懺悔,藉由禮懺消除罪業。

(四)念佛消業:一句「南無阿彌陀佛」最簡單最方便,但也最深奧最玄妙,人人會念,隨時隨地都可誦持,在念佛的同時,佛光普照,佛力加被,消除罪業不可思議,是除病消罪最好的方法。

殺業一消,怨結一解,癌症惡疾就自然煙消雲散,能不能得到利益,但看自己能不能實踐,實踐一分得一分利益,實踐十分得十分利益,能否健康平安,最關鍵的還是在於自己。

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