顏琁有

玄奘大師與台灣日月潭
節錄自http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism/203.htm

民國三十一年日本侵略中國，在南京中華門外雨花台附近，建高射砲位，掘獲大石匣，上面刻的文字已模糊不清，但經過鑑定，確定其內為玄師大師的頂骨。這個石匣總共葬了五色的珠骨十七粒，後來把這些頂骨分作三份，一份在南京玄武湖五洲公園建塔供養；一份在北平建塔供養；一份則由日本人帶回去，在東京都約五十里外崎玉縣的慈恩寺建塔供養。

民國四十一年秋季，世界佛教友誼會在東京召開大會，台灣佛教推派章嘉法師、印順法師、趙恆惕、李子寬、李添春等代表出席大會，知道了奘師頭頂骨的下落，就和崎玉縣慈恩寺住持高森隆介數度商談，終於得到他的同意，分出一部分帶回台灣供養。

民國四十四年十一月廿五日，日本佛教派遺代表團共五人，捧持奘師頂骨空運來台，台北數以萬計的信徒和民眾前來迎接，當時的情景不下於當年奘師由印度取經回國的盛況！

奘師靈骨歸國後，先後被爭取供養，後來決定在日月潭建塔。這座唐式建築共有三層，頂層供奉奘師頂骨，中層藏經樓，下層大殿懸有奘師油畫像。

日月潭是台灣的名勝，中外人士常來這裡一遊。民國五十四年再建一座七級浮圖，將奘師頂骨永遠安置於山巔的塔中。

從日月村沿著環湖公路繼續往西走，約四點八公里處，可到玄奘寺。該寺建於民國五十四年(1965)，前臨拉魯島，後依青龍山，地理風水師稱該寺佔「青龍戲珠」寶地，廟分兩層，分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。玄奘為唐朝高僧，感於當時已譯出的經論，彼此差異頗多另人無所適從，欲求得佛說法真義，遂排除萬難前往印度取經，歷十餘年返國，得經書六百五十七部，與其弟子共譯七十五部，得一千三白三十五卷，對佛教在中國的發展貢獻卓著。

玄奘寺為一仿唐式建築，正方形的地磚散發著光滑與樸實感，寺內「國之環寶」匾額乃先總統　蔣公親題，寺外牆上，刻有玄奘西域遊行圖與碑文三座，左為中日親善紀念，中有大唐玄奘法師傳記，右則中日佛教親善交流紀念碑。此外，門前尚有兩尊石象，殿前有大鼓一座，登梯而上可見供人敲槌之醒鐘。