顏琁有

玄奘大師的故事(02)
接續自http://curtisyen74.pixnet.net/blog/post/27649644

8.汎舟三峽（至荊州天皇寺，624年，23歲)

玄奘大師受了具足戒後，正式成為出家比丘。出家後的奘師更加認真努力，成都附近各道場，他幾乎都走訪過；寺中的經典，也通通讀完了，這時候的他已經是一位佛學造詣高深的比丘。他想要進一步再求學業，卻發現四川已經沒有可以讓他師法與學習的地方，他心裡想：「四川這地方，雖然可以修道，但是經典卻很缺乏，實在是一件憾事。聽說此時的長安已經安定，有許多的經典又可以閱讀了。」（原來在戰爭時，有許多的經典都被收藏起來。等到天下太平以後，這些經典才又開放供人閱讀。）

於是奘師再度興起回長安的念頭。他與兄商議，但不被允許，因為按照當時僧侶的管理辦法，他是不能隨意離開成都的，這使得奘師十分苦惱。

「不讓我離開，那我就只好偷跑了。」奘師顧不了法律上的限制，決意要離開四川。

他左思右想，終於想到一個好方法，那便是與商人結伴，偷偷離開成都。於是他向二哥辭行，躲入商船，順流而下，沿途經過許多急流，穿過長江三峽以後，很快地就到了湖北荊州(今湖北省江陵)天皇寺。

天皇寺裡的法師一聽是玄奘法師光臨，都熱誠接待，因為他們早已聽聞奘師的大名，知道他的佛學造詣高深，連一些年高的大德也自嘆弗如。

他們特別為奘師設下道場，請奘師主持講座，為大家講授經典。奘師一共為他們講了《攝大乘論》及《阿毘曇論》，從夏至冬，各得三遍。

9.不取嚫施

玄奘法師在天皇寺講經的消息一經傳出以後，引起全城轟動，不只是各寺的佛門人士，就連漢陽王李瑰也親自率領一批官吏和僧侶前來聽講。一時之間，道俗各界前來請益問法的人，絡繹不絕於途。玄奘法師對於前來問法之人，均一一為他們解答疑難，善巧譬喻，應對自如，使問者無不心悅意服。其中有深刻領悟的，甚至當場感動落淚，相見恨晚。

總而言之，奘師這次在天皇寺的講課是非常成功的，所有的人都對奘師的學識與德行稱讚有加。漢陽王為了感謝奘師，特別準備了許多財物供養奘師，加上來自各界的嚫施，一時堆積如山。雖然如此，奘師卻一介不取，全部供養天皇寺的常住。

10.親近大德（河南、河北）

玄奘大師在荊州講完後，又北遊繼續尋師訪道。

首先來到相州（今河南省安陽縣），尋得高僧慧休法師，向他學習《雜心攝論》，前後只花了八個月時間。慧休法師忍不住稱讚奘師說：

「玄奘法師的才學真是少見得很，他的領悟力，恐怕也沒有人比得上。」

其實奘師自小便智慧過人，閱讀經典，只經一遍，無不盡曉。再加上奘師有過目不忘的能力，雖然有些人學了很久，甚或上了年紀，依然趕不上他。奘師對學問之道，善於將深奧的理論，伏藏的玄妙，闡發出來，這點尤其是別人所比不上的。

離開相州以後，奘師繼續北上，來到趙州（今河北省趙縣）拜謁道深法師，跟他學俱舍論，整整花了十個月的時間，才拜謝而去。

二十三歲的時候，奘師又重回久別的長安。此時戰爭早已結束，長安再度成為研究佛法的重鎮。當時長安有法常、僧辯兩位大德，都是精通大小二乘及戒定慧三學的高僧，也是京城的法匠，為道俗四眾所共同宗仰。奘師雖然研究過大小乘佛經，也講過攝大乘論，但是自己仍覺得有疑問，因此決定繼續向二位大師求學。

「玄奘學得真快，理解力已經到了一點就通的地步。」兩位大師不約而同的稱讚玄奘，並且毫不保留的傳授給他，還說：

「你真是佛門的千里駒，將來佛教的大力弘揚就全靠你了。可惜我們都已老邁，無法親眼見到你的成就。」

從此以後，年輕的奘師成了萬眾矚目的焦點。

11.結侶陳表

奘師遍謁諸師，飽餐法味後，發現每位法師對佛法的見解不一，其中雖然各有所專，仍不免與聖典有所出入；到底誰是誰非，孰正孰邪，實在難以取捨。再說佛陀說法四十幾年，所演經論何止百千，但由梵文譯成華語的畢竟不多；況且華梵翻譯之間，錯誤在所難免；加上中印交通不便，往返不易，中途散失或殘缺不全，以致產生經文不連接的亦所多有，想要冰釋群疑，辨別真偽，使中國的佛法更加完善，奘師認為只有精通梵文，親赴印度取經不可。於是便發願西遊取，以釋疑惑。

當年由中國到印度，不論是水路或陸路都是艱險萬分，為了到印度求法而死在中途的僧人，不知道有多少。然而奘師想到過去法顯、智嚴等大師都能不避艱難，不顧生死，為了導利群生而西行求法，為何自己不能？讓前賢專美，又豈是大丈夫的行為？於是更堅定了西遊的決心。不久，結合道侶數人，陳表上奏皇帝，要求出國去印度留學，可惜未被朝廷批准。

「不准就算了，再等機會吧！」奘師的朋友喪氣的說。

可是奘師不死心，又再度單獨向朝廷提出申請，結果仍然不准。

「不准！那我就偷偷出關。」玄奘為了求經，已顧不了這麼多了。

「後果很嚴重的！」朋友們警告他說。

「菩薩會保佑我的。」玄奘說。

於是奘師一面準備計畫出發的路線，和籌集路費，另外還每天在寺中，向菩薩禮拜，表明自己求經的心願，請求菩薩保佑一路順利。（其實，早在玄奘大師出生之前，他的母親就曾經夢見身著白衣西去求法，這也可以說是法師西遊的先兆。）

12.夜夢寶山

一天夜裡，奘師在夢中，忽見大海中有一寶山，發出閃閃光芒。可是環顧四周，只見海中波濤洶湧，並無船筏可供過渡。為了登上寶山一探究竟，奘師鼓起勇氣躍身入海，只見海中忽然涌出許多石蓮花，一直從岸邊連到山腳。奘師踩著石蓮花，不久即至山下。但山峻峭不可攀登，奘師便試著踊身自騰，沒想到竟扶搖直上，一下到了山頂。此時奘師並沒有尋找金銀寶石，只是覺得站在高處眺望，感覺非常美妙。可是不料美妙的感覺才剛出現，他就從夢中醒來。

「這一定是菩薩在暗示我，要我勇往直前。」奘師做了這個夢以後，更加的堅定決心，決定不管任何困難，都要西遊取經。

13.立志西行(629年，28歲)

唐太宗貞觀年間，長安一帶遭受天災，災民無以維生，朝廷只好下詔准許百姓自由前往他地謀生。奘師於是趁這個機會躲在難民群中，離開長安，踏上旅途。

其時恰巧有一位秦州僧孝達，在京城學涅槃經，功畢返鄉，奘師便偕孝達同行。

兩人同時到了秦州(今甘肅天水)，停住一宿。隔日又遇去蘭州(今甘肅蘭州)的同伴，於是又隨行到了蘭州。在蘭州時，巧遇客商解送官馬回涼州(今甘肅武威)，於是又跟著到了涼州，這一路可說非常順利。

涼洲是河西的都會，連接西域各國，是通往張掖、酒泉、敦煌的門戶，商業發達，商旅往來絡繹不絕。因為涼州僧俗二界慕名敦請，奘師就為他們開講攝大乘論及涅槃、般若二經，在涼州停留一個多月期間，不少西域各國的商人，也來聽聞佛法，頂禮讚歎，紛紛皈依，不是供養珍寶法物，就是布施金銀財帛，最重要的還是他們回到自己的國家後，分別向他們的君王宣揚奘師的德行學養，報告奘師欲西行求法，將經國境的消息。因此西域諸國在奘師西行之前，均已發出歡喜心，準備恭迎法師了。