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不離善知識而遠離惡知識
林水鎮居士

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吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近善知識』,是故親近善知識,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。何謂『善知識』?乃指信解佛法而又學問淵博之人,又能令吾等學佛修道者對佛法增進信心,即淨宗十二祖徹悟大師所示『十信法』:

(1)信生必有死;(2)信人命無常;
(3)信輪迴路險;(4)信苦趣時長;
(5)信佛語不虛;(6)信實有淨土;
(7)信願生即生;(8)信生即不退;

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念佛的人皆因宿世的善根成熟了
摘自宣化上人《妙法蓮華經淺釋》
http://big5.xuefo.net/nr/article5/45459.html


我們念南無佛、南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛、南無消災延壽藥師佛。你看很容易念,可是這個機會並不容易遇著。現在各位知道念佛的聖號,大家想一想,在這個世界上,不會念佛的人多?還是會念佛的人多?也可以說會念佛的人,其數如月亮這麼稀少,不會念佛的人猶如滿天繁星那麼多。故說會念佛的人,皆因宿世的善根成熟了,而今才會遇到念佛的法門。故諸位要珍惜自己的善根,不要自暴自棄。

在佛住世時,佛有一個堂兄弟名提婆達多。提婆達多常常與佛作對。佛教化弟子每天日中一食;他卻標異現奇,別創五法,專門與佛作對。釋迦牟尼佛教化弟子吃齋不吃肉;他卻說我叫我的弟子不但不吃肉,連鹽都不吃。總要表示他比佛高一籌。可是他就是不肯念佛。提婆達多一生盡造罪業,等到惡貫滿盈,將要身陷地獄時,他忽然想起念佛了。可是他想念佛卻念不出來,祇念了“南....:無....:”兩個字,“佛”字就是念不出來,
這是業障遮止他,故說不出一個“佛”字。釋迦牟尼佛就說了:“唉!這個人也是很可憐的!你們不要輕看他,等到他在地獄的罪受滿後,出了地獄再修行,那時還可以成辟支佛,這位辟支佛的名字就叫‘南無’,就因為他當初念‘南無’兩個字。”故你們不要把念佛看得那麼容易,以為隨便可以念佛。你們現在是沒有業障障住,所以才念得那麼輕鬆,一旦障住時,你想念也念不出來了。



一般人不相信,一點也不奇怪(淨空法師法語)

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