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「飲苦食毒」的末法時代
http://big5.xuefo.net/nr/article11/106463.html

淨空法師法語:
怪不得佛三千年前形容末法時代眾生飲苦食毒!

這世界亂了,飲苦食毒,我們可以擺脫,我們吃簡單的食物,粗茶淡飯,這裡面沒有毒、沒有苦。哪些東西有毒、有苦?最毒的就是肉食。我們明白飼養牛、羊、豬、雞、鴨,用什麼做飼料?全是化學的。我生長在農村,知道養一隻豬,一年才會長大,才殺了供給大眾;一隻雞至少也是半年以上才長大。而現在養一隻豬,從豬仔到長到,不超過兩個月,牠吃的都是毒。

我前年在山東參觀一個養鴨場,裡面的工作人員給我介紹,捉了一隻小鴨擺在我手上,和我的手掌一樣大。他問我:「法師,您看這只小鴨出生幾天了?」我看至少一個星期到十天,才能長這麼大。他說:「昨天出生的。」我聽了嚇一跳。所以,鴨蛋不能吃,鴨子是用化學飼料餵的,一天就長這麼大,兩個星期就長成大鴨子,賣給北京烤鴨店。這能吃嗎?吃了怎麼會不生病?所以一些奇奇怪怪的病都生起來了。

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牛奶內的主要致癌物質
http://big5.xuefo.net/nr/article11/107841.html

美國國家癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要致癌物質。加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,一般人並不需要喝太多牛奶。

我想測試一下人們對牛奶的認識,遂問:“你知道乳牛為什麼會一直產奶?”她的回答很典型:“不常產奶能叫乳牛嗎?”我問:“請問你是否常產奶呢?”“怎麼可能?”我笑了,說:“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人一樣都是哺乳動物。哺乳的意思就是為了哺育下一代才有乳汁。所以乳牛一直產奶只有一個原因……”

“不停地懷孕生小牛?”她吐吐舌頭,說:“怎麼可能呢?”我說:“確實是這樣的。但並不是所有乳牛在任何時候都能懷上孕。現代農場的解決方法是給乳牛打高劑量的荷爾蒙,讓其不自然泌乳——那段新聞所說的“各種激素”就是這樣來的!

現代乳牛從兩歲開始就有九個月的時間用於懷孕。小牛出生後就會被關進小木箱並餵以毫無營養的飼料,不能動彈,以保證人們餐桌上小牛肉的精瘦嫩滑。而牛媽媽就被千方百計擠出一頭小牛所需的十倍以上的奶量。所以超過三分之一的乳牛都患有乳腺炎。

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念佛能治病,千真萬確(大安法師)
http://big5.xuefo.net/nr/article13/129357.html


念佛還能夠治病。現在我們不是醫療費很高嗎?天天生病,啊!須知阿彌陀佛是無上大醫王啊!六字洪名是阿伽陀藥。阿伽陀藥梵文是什麼意思?就是萬病總治。其他的藥方是一個藥方治一種病,唯有這個藥方——南無阿彌陀佛,是一個藥方治一切病啊!無論是我們的身體上的病,還是心理上的病,都能夠治療啊!

那麼,為什麼能治病,這裡面是有道理的!因為這句名號有佛光啊!有阿彌陀佛的光明,就是這光明能治病。我們身體有許多的細胞啊,如果每個細胞都處在一種正常的、活躍的狀態,我們身體也能放光啊!如果每個細胞都處在啟動的正常放光狀態,那它的免疫系統就很強啊!有很多免疫系統下降,是因為我們很多的細胞都壞死了啊!不活躍了,黑漆漆了,所以各種病它就容易乘虛而入。那麼這句佛號能夠引發我們的心光,名號當中又有光明,這個光明能治病。

《無量壽經》記載阿難蒙釋迦本師的教敕,願意見阿彌陀佛,所以向西一頂禮下去,稱念南無阿彌陀佛三藐三佛陀,這一抬起頭來就看到阿彌陀佛在虛空中,如黃金山,光明熾盛,這個光明當中,把這個西方極樂世界,天堂乃至三惡道的所有境界全都展開了,你看在光明當中就沒有空間的概念。我們的空間——三維空間長、寬、高,加上一維的時間,共四維,叫四維時空區,都是我們業力虛幻的境界。在一真法界,時空是融在一起的,佛光當中,就超越了這種空間,使我們平時看不到的二維空間,五維空間,六維空間,N維空間的境界全部打開。然後,這個光明照射的時候,有幾句重要的經文,大家注意:一切盲人,就是瞎子,都重見光明,一切聾子,都聽了到聲音,一切駝背的人,都挺直了他們的腰桿,一切疑難病症,都得以康復,一切瘦弱者,全都變得強健,一切愚癡者,則全都更黠慧。這就告訴我們,彌陀光明所照之處,能夠治癒種種身心疾病啊

古往今來,淨業行人在念佛的實踐中,治病的例子太多太多了。在十天百萬佛號閉關中,有很多居士,包括我們的僧眾,反映原來進關的時候有很多病,十天下來,有很多病就沒有了!

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念佛究竟要得到什麼(大安法師)
http://big5.xuefo.net/nr/article13/126617.html


[
居士問:]

請教法師,《了凡四訓》消業障,福報現前,做得很成功,為什麼我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三寶已經十多年了,事事不如意,倒楣透了,常想這是逆增上緣,可是我的處境常讓我對念佛感到灰心,請開示。

[
法師答:]

首先我們要問一下,我念佛的目的是什麼?

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取得錢財的因果公式
http://big5.xuefo.net/nr/article5/53536.html

大家都想有錢,那麼我們來看看取得錢財的因果公式:
捨(錢財,種子)+ 職業(助緣)→ 得(錢財,果實)

所以“捨得捨得”,有“捨”才會有“得”。懂得了這個因果,我們才有機會得到錢財。

我們做了很多事,打工、做生意、偷搶(幹壞事)等等,為什麼得不到錢財,就要看看我們有沒有種“種子”了。不種“種子”就盼望收割,盼望天上掉餡餅,天底下沒有這種好事情!

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吃不吃肉,有何差異?
宣化上人
http://big5.xuefo.net/nr/article5/48034.html

---宣化上人(一九八四年一月廿二日 開示):
吃肉欲念多、妄想多,不容易得定。
不吃肉則少欲知足,沒有那麼多的妄想。

佛當初住世,是主張人吃齋的,但並沒有勉強人吃齋。為什麼?因為有些人很喜歡好味,若堅持要他吃齋,他就不敢出家了。所以當時佛有些饞徒弟喜歡吃肉,他也沒有說什麼。出家人是循方乞食,不饞的人會說:「人家供養什麼,我就吃什麼。」饞的人就想有選擇。

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這樣喝水,可以治病
http://big5.xuefo.net/nr/article7/72444.html


●色斑 要這樣喝喲 → 清晨一杯涼白開水

很多人都聽說過早晨喝一杯水對身體有好處,有人喝鹽水?有人喝蜂蜜水?還有人為了美白喝檸檬水?到底喝什麼水最好呢?人體經過了一宿的代謝,體內的垃圾需要一個強有力的外作用幫助排洩,沒有任何糖分和營養物質的涼白開水是最好的!如果是糖水或放入營養物質的水,這就需要時間在體內轉化,不能起到迅速沖刷我們的機體的作用。所以,清晨一杯清澈的白開水是排毒妙方。

●感冒 要這樣喝喲 → 要喝比平時更多的水

每到感冒的時候,就會聽到醫生嘮叨:“多喝水呀!”這句醫囑對於感冒病人是最好的處方。因為當人感冒發燒的時候,人體出於自我保護機能的反應而自身降溫,這時就會有出汗、呼吸急促、皮膚蒸發的水分增多等代謝加快的表現,這時就需要補充大量的水分,身體也會有叫渴的表現。多多喝水不僅促使汗出和排尿,而且有利於體溫的調節,促使體內細菌病毒迅速排洩掉。

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愛吃晚飯和宵夜,易肥胖生病
http://big5.xuefo.net/nr/article3/26643.html


話說愛吃晚飯,是我們人類發生疾病的一個原因;也是許多疾病久治不癒的一個原因。許多人認為,晚間餓了就要吃東西;其實不然;晚間餓了不吃東西,才是正常的。1418年,明朝永樂皇帝朱棣的寵臣——翰林學士胡廣死了,享年只有37歲。胡廣是個文人,其特點是守口如瓶。朱棣與他商量事,他是絕對不會洩露的;因此朱棣很喜歡他。但是朱棣也很討厭他,因為胡廣愛吃晚飯。在古代,一個人如果吃晚飯,就會被認為是放蕩。但是胡廣說自己長期有病,身體十分虛弱;一頓飯吃不多,因此必需多吃幾次飯。朱棣也就原諒他了。

中醫和佛教都說:“過午不食”。所謂“午”,就是中午11點—13點,過了13點就不能再吃飯了。餓了怎麼辦?可以喝果汁、吃水果。

中醫和佛教提倡不吃晚飯,不是為了節約糧食;而是為了養生。此外,中國人人吃飯還有許多規矩,比如:吃東西要把嘴唇閉上,不能巴擊嘴。又如:夾菜不能過界,只能在菜盤靠自己的一邊夾菜。再如:吃飯的時候不能說話。

但是最大的規矩是不准吃晚飯。如果你吃晚飯,那麼就要被視為不規矩。那麼官府就不允許你參加科舉考試,可能你連個媳婦也找不到,而且你做買賣也很麻煩。

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大修行人的疾病多是由願力造成的
http://big5.xuefo.net/nr/article5/45995.html


果卿居士:為什麼高僧大德也會生重病?

諸佛菩薩慈念關愛眾生勝過父母。因為父母對自己孩子的慈愛只是今生這一世,佛卻是眾生若不成佛,就生生世世無止境地救拔他、加持他。再者,父母若見子女不聽自己的話,或者背恩違義,心裡就會怨恨,可見父母的慈心是有條件的。而佛菩薩遇到造惡的眾生,知他將因此墮入大苦海中受無量苦,所以救他出離的心更重,甚至入於無間獄中代這些眾生承受無量無邊的痛苦,所以我們應該知道諸佛、諸大菩薩對眾生的慈愛護念勝過父母,而眾生因為被無明障蔽了智慧、被煩惱障蔽了心性,不知皈依佛菩薩,也不信受佛菩薩的說法教化,還粗言誹謗佛菩薩,未曾發心感念諸佛的恩德,何況報恩?不相信正法,因為不信,必然不修,將來必輪迴在地獄、餓鬼、畜生諸惡道中,遍歷三途,受無量的痛苦,罪受盡了才能出來,暫時生到人間,但身有殘疾,眼耳鼻舌身意不齊全或有障礙,這是自作自受。沒有定力,沒有智慧,全是由不信佛的教誨造成的。這是最可憐的人。

三途,經文上也作塗(即塗)。一、火途:地獄裡猛火燒的地方。二、血途:畜生道動物之間弱肉強食之慘狀。三、刀途:餓鬼道以刀劍杖逼迫之處。

佛菩薩都有代眾生受苦的願力,《八大人覺經》中菩薩的第八覺知:“生死熾然,苦惱無量。發大乘心,普濟一切,願代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。”我們也常聽到高僧大德發願:“願天下眾生的病苦由我一人代受,願我今生的福報施於天下眾生”。像虛雲老和尚、廣欽老和尚、宣化上人等,都是因為發過代眾生受苦的願,而示現病體,替眾生背一些業,減輕眾生的痛苦。

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開悟後才知道念佛法門最妙(宣化上人)
上宣下化老和尚佛七開示/1975年美國奧立崗州
http://big5.xuefo.net/nr/article5/45455.html

這個持名念佛,就是執持六字洪名——佛的名號,來念佛。執持名號又分出來有聲念佛,與無聲念佛。有聲念佛,就是我們開靜的時候,大家同聲稱念南無阿彌陀佛,是有這個聲音。無聲念佛,就是坐著的時候還是專一其心,默默來稱念南無阿彌陀佛的名號,這叫默念,又叫金剛念。念佛這個法門,在佛教裡是最容易修的一個法門。

這個法門三根普被,利鈍兼收。三根就是上根、中根、鈍根

上根就是最有智慧的人;中根就是普普通通的人;鈍根就是很愚癡的人。這個法門也是老少兼收,利鈍兼收。利,就是聰明有智慧的人;鈍,就是愚癡的人。有智慧的人,修念佛的法門,也是很容易相應的;愚癡的人修念佛的法門也很容易相應。所以這念南無阿彌陀佛這六字洪名,是又省工,又不費錢,是最方便的法門。不但是方便,是方便中的方便,捷徑中的捷徑,就是近路;近路中的近路,這種法門是最妙的法門了

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常出事的地方,怎樣避免再出事?
http://book.bfnn.org/books2/1317.htm#a087


問:
常淹死人的地方,怎樣避免再淹死人?

印光大師答:
…然溺人之處.常有人溺.即所謂求替死鬼者。當於其處.立一木標.上用極厚白洋鐵板.刻『南無阿彌陀佛』六字。字要大.要看得遠.要能經久.可息此禍。以刻此字之人之慈心.感佛之慈光加被.以後決保無有此禍。即此可見佛慈悲力.不可思議。---印光大師《文鈔續編》卷上復崔德振居士書五

印光大師此一妙法不僅可用於江河湖塘防止世人溺水,也可用於交通事故頻發的道路路段及經常有人自殺的大橋等,廣泛宣傳,造福無量。

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[放生] 如何幫助被殺的眾生?(果卿居士)
http://big5.xuefo.net/nr/article6/62059.html

如何在菜市場幫助已死、未死、待死和正在被殺的眾生?

如果你走在馬路上看到運送動物的車輛,可立刻為它們念“三皈依”的皈依文;或在農貿市場或超市,見到未死或已死的眾生,如是觀想:凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被殺的眾生,都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。

然後可以念“南無阿彌陀佛”聖號十聲,增念往生咒一遍或三遍更好,在農貿市場或超市上空會有無量眾生跪在中聽受三皈依,跟你念佛,死後即往生善道。很方便,功德與放生一樣。

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孝順的人才能事業發達
http://big5。xuefo。net/nr/article0/4327。html

我認識一位學佛女醫生,在臨床幹了一輩子,剛退休。為人和藹,善與人交往,在醫院接觸人本來就多,又能與人聊天,別人的生老病死、家事命途知道很多。那晚她感慨,在醫院裡閱人無數,發現,那些孝順父母的都境遇都不錯,事業發達,反之那些混得差的,都是不孝父母的。她在醫院這個特殊的地方,看得很清。

她隨便給我舉了一些例子,先從她自己的親人中說:

我的侄子是個孝順人,他總說,父母的滴水之恩當湧泉相報。他確實也在行動中表現出來。他得到了好報,他一個平民子弟,到加拿大留學,先是到一個小城市,後來考到了多倫多大學(全世界排名第16,比北大往前100多位)

侄子在加拿大聽說她奶奶身體不好,他知道他媽媽跟婆婆(即他奶奶)關系不好,特意給我打電話,讓我照顧她奶奶去。我的家在北京,但感侄子一片孝心,還是特地趕到鄭州去照顧他奶奶去了。

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還要再等五百年(輪迴的根源)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106111914238

《大佛頂首楞嚴經》裡面的講述,輪迴是怎麼來的?人為什麼會輪迴?

“汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死;汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛”。

人為什麼要輪迴的因你看古聖先賢幾句話就給我們簡簡單單說出來,在輪迴當中無非就是來討債、還債、報恩、報怨,一個是愛,一個是恨,這兩種心理讓我們綁在生死輪迴當中。


有個年輕美麗的女孩,出身豪門,家產豐厚,又多才多藝,日子過得很好。媒婆也快把她家的門檻給踩爛了,但她一直不想結婚,因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。

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大地震為什麼寺廟也保不住呢?
淨空法師
http://big5.xuefo.net/nr/article11/114152.html

前幾天有一些同修來見我,問我一個問題:南投埔里一帶,佛法鼎盛,廟宇林立,是台灣佛教最殊勝的一個地區,為什麼那裡會發生大地震?於是大家對於佛法產生疑惑,佛法不靈。這個還是讀經太少,聞法不夠,你不瞭解其中的因緣果報。絕對不是蓋一個寺廟,塑幾尊佛菩薩的形像,這個地方就靈,沒這回事情。諺語常講:「泥菩薩過河自身難保」。哪裡是這種道理!佛法興不興盛在人心,人心向道,佛法就興旺。過去古人常講:「有廟無道,不能興教」,那個廟裡有沒有道?有沒有一個真正修道人?你說廟裡那麼多人,但是各個人修道難,不容易,總得有一兩個真正修道的,這個地方就有福。如果真正修道的一個都沒有,災禍不能夠避免,所以要問有沒有真正修道的。諸位從這裡去觀察,業因果報你就明白了。我也跟大家舉個例子,懺雲法師住在南投,也住在這個地區,為什麼他的道場沒事,你們不去想想嗎?

上一個月,世樺印刷廠的老闆到此地來看我,跟我談到前些年他們在三重的倉庫鄰居失火,附近的房屋全部都燒掉了,他的倉庫沒事,他的倉庫在失火的當中,四周都燒掉了,獨獨他的倉庫沒燒,不可思議!他的倉庫裡放的是《大藏經》,就是上一次跟「佛陀教育基金會」合印的一千套《大藏經》,放在那個地方,正法所在地方,龍天護持。所以他給我們印佛經,成本都訂得最低,他曉得做好事有好的果報,哪裡會沒有感應!感應的事情太多太多了。尤其從中國傳來的,常常中國的同修到這邊來,給我們講許許多多不可思議感應的事情,問題你是不是真修?出家穿這個衣服,沒有用處,穿這個衣服就能成佛嗎?諺語說的話不是沒有道理,「地獄門前僧道多」,這一句話的意思我們要懂得,什麼人下地獄?出家人下地獄,地獄裡出家人最多。所以我不勸人出家,何必勸你墮地獄。

出家人為什麼會墮地獄?我們這幾天也講過幾次,出家人是佛菩薩的形象,是佛菩薩的代表,你能夠讓社會一切大眾看到你恭敬贊歎,你是替佛像貼金,好的形象,你無量功德。你要是讓社會大眾看到你,批評你,指責你,那就是讓社會大眾因你而侮辱三寶,這個罪過就墮阿鼻地獄了。並不是說你怎麼樣破壞佛法,你的形象壞了,招牌壞了,出家人是佛菩薩的招牌。由此可知,出家人形象的重要。大庭廣眾當中,我們保持好的形象,沒有人的地方也要保持好的形象,為什麼?有鬼神監督,鬼神要瞧不起你,鬼神要侮辱你,你還是破壞了三寶形象;不是說沒有人的時候就可以隨便一點,還是要墮地獄。

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飲用水加檸檬、輕鬆預防結石症
文/台東基督教醫院  吳方芳
http://www.uho.com.tw/sick.asp?aid=18069

結石是台灣最常見的泌尿系統疾病,好發於三十至五十歲之間,男女比例大約三比一。飲水中的PPM越高,含鈣量也越多,結石機率就越大。最簡單的預防結石飲水配方,就是1500C.C.飲用水加上一顆檸檬榨汁

台東基督教醫院泌尿科醫師林芳樹表示,所謂的結石症,指的是因人體腎臟、輸尿管、膀胱和尿道的結石所衍生之病症。結石患者的典型症狀如下:

1、疼痛:
間歇性或慢性腰部疼痛、悶痛或突發性腰、下腹部絞痛,疼痛時合併噁心、嘔吐、坐立難安等症狀。對患者而言,結石之痛是一種沒完沒了、難以承擔之痛,由於尿路結石再發率極高,一旦長過尿石,終身都可能再犯。

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與人釋怨解結的好方法
果卿居士
http://big5.xuefo.net/nr/article11/106088.html

我們學佛之人,如果過去跟某人有怨結,甚至已很久不講話了。今天我們成為了佛弟子,應當

只認自己錯,莫論他人非,他非即我非,同體名大悲

不再怨他人的不對,只想自己哪裡做錯了,才招至對方與自己結怨。只要真心生起懺悔之意,可在佛前焚香禮佛叩拜,跪在佛前,念著某人的名字,對他講懺悔的話,如同某人就跪在佛旁邊一樣。然後說自己對不起他,願為他念誦《地藏經》增加他的福報。

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一歷眼根,也是永為道種
淨空法師 / 恭錄自《淨土大經解演義》
http://big5.xuefo.net/nr/article13/127882.html

蕅益大師「《彌陀要解》云」:
不論至心散心、有心無心,或解不解,但彌陀名號,或六方佛名,此經名字,一經於耳,假使千萬劫後,畢竟因斯度脫」。

你看這個意思,蕅益大師這再來人,不是普通人。《彌陀要解》這本書他末後有一篇跋文,說明他這個解是九天寫完的,寫成這部批註,《要解》。印光大師對於這部書的贊歎,說即使古佛再來給《彌陀經》做一部批註,也不能超過其上。這個贊歎還得了!這個贊歎似乎是說就是阿彌陀佛親自來批註。有許多人看到印祖這個贊歎,心裡有懷疑。我就遇到,還是大法師,講經說法的老法師,問我,印老說的這句話是不是太過分一點?我回答他說,一點都不過分,印祖所說的恰到好處。是真的不是假的,我們要相信。

他說不論是至心、散心至心就是專心,沒有雜念,散心就是有雜念;有心或者是無心,有心是求生淨土,這有心,沒有心是隨便跟著念,人家念我也念;或者是解,或者是不解,對於《無量壽經》理解,《彌陀經》能理解的,或者是根本就不相信佛的,他沒有看過經,沒有聽過經,別人念跟著念,跟著念個一聲、二聲。但彌陀名號,你看只念這一句阿彌陀佛,或者是南無阿彌陀佛,就是不管有心無心,或者是六方佛名,念本師釋迦牟尼佛、毘盧遮那佛、盧捨那佛,無論是哪個,只要是念了佛名字,或者是經名,《阿彌陀經》、《佛說阿彌陀經》、《妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》,只要是佛經的經題,一經於耳,他聽進去了,假使千萬劫後遇到緣,畢竟因斯度脫

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人的福報皆有定數(積福與消福)
http://big5.xuefo.net/nr/article5/49874.html

現在大多數人的一生,基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。要知道:吃苦就是了苦,享福就是消福。一個人的福報好比銀行的存款,如果只取不存,就會有透支的時候。如果不培福報,只知道享樂,當福報享盡,災難必然會接踵而來,命終還會墮入惡道

明朝最後一個皇帝叫崇禎皇帝,他前世是個小沙彌,在廟裡蓋房子時不慎摔死。師傅明白他的前後因果,想幫他了苦,就叫弟子用馬把他的屍體拖散。但師兄弟不忍心,悄悄地把他埋了。結果他後世作皇帝時,天下大亂,沒過一天好日子,最後只得上吊而死。

前些年某地來了一個術士,有人請他測一個人,他問這個人有沒有當官?人家問當官怎麼講?沒當官怎麼講?他說:如果沒當官,則他還活著,如果當了官,則他已經死了。果然,此人是一個小電站的站長,剛剛死。因為他的福報小,當一個小官就把福報折損完了。有人千方百計地想出名,其實如果沒有實際的功德和福報,出了名並不見得是一件好事。功德和福報太薄而出了大名的,不但容易招惹災禍,而且如果災禍還抵不了名聲的話,還要到惡道中去消業

西藏有一位老婆婆念了1億遍觀音心咒,她到處跟人講,後來請一位仁波切給她作迴向。仁波切說:你的功德已經沒有了。為什麼?因為這麼多人的稱讚,再加上自詡功德,功德裡夾著傲慢,已經消耗掉了。

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肉眼看不到的福報
http://big5.xuefo.net/nr/article5/47308.html

有些人遵照佛的教義,行佈施一段時間後,因為沒有看到預期的回報,就喪失了信心。神通第一目犍連尊者的弟弟也有過如此的經歷,在佈施完所有的財產後,變得一貧如洗,那麼尊者是如何應對弟弟的怨歎呢?

目犍連尊者的弟弟,積蓄萬貫家財,富可敵國;可是他很慳吝,絲毫不肯佈施,金銀堆積滿倉,他還是不滿足。每日只望積蓄能一天多過一天。

目犍連尊者知道了這種情形以後,特地跑到弟弟的家裡,設法度化他,開門見山說道:“弟弟!你現在有這麼多的財產,對於衣食,你又很不講究,那何必還要拼命賺錢?”尊者停了一下,又繼續說:“你該知道,一個人錢越多,名氣就越盛;名氣越盛,危險也就越大。”

“弟弟!你不知道,有了錢,誰不認得你?江湖大盜,市井小偷,不是日夜在動你的腦筋嗎?有了錢,那些貪官汙吏,就來找你的麻煩,他隨便羅織你一個罪名,往你頭上一戴,你受得了嗎?你別看倉庫建築得牢固,一旦水災、火災到來,你還保得住嗎?大多數富有的家庭,都出不肖子孫,因為享用是現成的,不用他們去勞苦,他們根本不懂得賺錢的困難,於是,養成貪吃懶做的壞習慣。加上歹人的引誘,酒色、賭博無所不為,揮金如土。不要多久,必將賣光田園。這可不叫人恥笑嗎?

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