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身體的求救訊號

一、心臟出現問題時我們的身體會產生的現象會有:

1.
心臟有問題呼吸會不順暢,胸口會悶也會刺痛,刺痛的時間是短暫的,一發作幾秒鐘就過了,最多一分鐘。

2.嚴重了會從前胸痛到後背膏肓肩胛的地方,十天半個月會來一次,三、五個月發作一次,時間越短越嚴重。

3.心臟不好會牽扯到左邊手臂酸、麻、痛,因為我們心臟的神經與左手臂的神經是同一條,所以左邊的心臟有問題會牽扯到左手臂。

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善導大師與阿彌陀佛
參見http://www.amtb-la.org/jingzongzushi/jingzongzushi_02_shandao.html

世傳師是彌陀現.提倡念佛義周膽。
切誡學者須撝謙.兼使極力生欣厭。
解宜遍通一切法.行擇機理雙契幹。
念佛出光勵會眾.所說當作佛說看

一.善導大師生平事蹟

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永明延壽大師與阿彌陀佛
淨空法師法語
參見
http://www.amtb-mtl.org/pages/jingzong/duanpian/temp.htm

延壽大師(西元904-975年),唐末五代十國時僧人。俗姓王,字沖元,本是江蘇丹陽人,後遷居浙江余杭。

永明延壽大師,他是吳越王時代的人,這位大德歷史上記載是阿彌陀佛再來的。在《彌陀要解》寶靜法師的親聞記裡面,將永明延壽大師這一段故事說得很清楚。他在沒有出家之前,做一個小官,就是現在講的政府的公務員,管稅務的出納,所以手上常常有金錢經過,他就把國庫裡面的錢拿出來放生,常常拿去放生,於是被人發現了,他盜用國庫的公款去放生,被查到了。查到之後被判死刑,主辦案子的官員就把這個事情報告給吳越王。

偷去幹什麼?偷去放生。吳越王看到這個案子也覺得很好笑,並沒有做壞事情,但是他盜用國庫的錢去放生,這是有罪的。吳越王就吩咐下去,他是判斬首殺頭,吳越王交代這個監斬官看他,假如綁到法場殺頭,他不害怕,不害怕面不改色,就把他放回來帶來見我;要是害怕的話,那就殺掉算了。結果綁到法場,他面不改色,人家就問他為什麼?他說:「我一條命換得千千萬萬的命,值得!」不但不害怕還很歡喜,這就把他帶回去見吳越王。吳越王就問他:「你想做什麼?」他說他想出家,吳越王就成就他,給他做護法。以後他變成吳越王的老師,成了國師。這是永明延壽大師一個出家的因緣。

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歷代高僧故事作者--彭楚珩居士之轉變命運
參見http://www.amtb-ottawa.ca/ws_js10.html
(http://www.amtb-ottawa.ca/main.html)

趁這個機會,再講一個後學親眼所見的,一個真正改變命運的實際例子,給諸位作一個參考。後學學校的一位彭老師,是湖南人,家裡很有錢,從前那些大地主真是富甲一方,老師說:他們家裡有吃幾輩子都吃不完的產業,所以家中的孩子不用為生活忙碌,你要做什麼事業,家財萬貫,你可盡量去做。哪裡知道世間是無常的,遇到山河變色,那個吃幾輩子都吃不完的產業,連一把泥土都沒有抓來就開始逃離,本來過得很舒服的生活,大少爺、少奶奶的生活,一下子要歷盡逃難的艱苦,生活痛苦得受不了。老師的太太|師母受不了逃難的苦,就在中途尋短了,自行了斷,落魄到這樣子。老師很狼狽的帶著一個孩子到臺灣。

這些逃難之苦都不要緊,彭老師最不安心的,就是親眼看他父親活生生的被鬥爭死掉。他說:「我父親好好一個善人,是個大地主,結果山河一變色,就被鬥爭死掉。」讀書人『父仇不共戴天!』這件事情他自己安不下心,老婆尋短走了,勉強能接受,父親被鬥死這件事不能安心。結果到處探詢原由,問了好多宗教,都沒有滿意的答案,有的說你父親昇天去了。他覺得奇怪,好好一個人被鬥爭到死就昇天去,這是什麼講法?他是讀書人,這種答案無法接受。

後來問到佛門,法師就向他清楚的解釋︰「這是令尊的三世因果,過去的惡因成熟,先受報了。今生所造點點滴滴的善事,將來還要開花結果。」他一聽恍然大悟︰「奇怪!為什麼這麼好的佛法我們都不知道,也沒有人向我們講,我們還是迷迷糊糊,虛度歲月。他覺得不學佛太可惜,就發願好好的研究佛經。」

他寫得一手好文章,就把佛經裡面,大藏經中高僧傳的部份挑出來,寫成歷代高僧故事,十位高僧集成一輯,預計寫五十位共五輯圓滿。他本來到臺灣一無所有,天天為三餐奔波勞碌,結果第一輯歷代高僧故事寫完之後,生活就改觀了,佛法講依報正報,正報就是我們自己本身,依報就是我們的環境。念佛就是增長我們依報正報,最好的方法,都不用花錢,你一直誠心念佛,不論生理心理環境一定會改善。

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豐干禪師與寒山拾得大士
《歷代高僧故事》節選
參見http://mgjqh.blogspot.com/2008/04/blog-post.html

寒山、拾得、豐干。豐干禪師是彌陀化身,寒山、拾得是文殊、普賢,寒山、拾得又合稱和合二仙。

閭丘胤本是唐朝的朝議大夫,受到唐太宗的詔命,派他持節去作台州刺使,將要起程的那一天,忽然頭痛如絞,苦不可耐。乃命醫診治,而竟越診越痛。就在這疼痛不堪的時候,忽然來了一位僧人,自稱為豐干禪師,說是從天台山國清寺而來,過此相訪。

閭刺使以頭痛甚劇,醫治無效,便諮詢其有無良方,以診治頭疾。豐干禪師卻從從容容,不慌不忙的笑著說到:「身居四大(地、火、水、風),病從幻生,若欲除之,應須淨水。」

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寒山問拾得
引用自http://www.suttaworld.org/ancient_t/hssdbse.htm

稽首文殊,寒山之士;南無普賢,拾得定是

昔日寒山問拾得曰
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?
拾得云
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

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