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服用膠囊類藥物注意事項
服用膠囊類藥物請注意,有人服用一顆膠囊,七處灼傷,嚴重吧!不是食道受傷後改用喝的,就會不痛哦!那是連呼吸,吞口水,都非常痛的!很多人因為感冒等疾病,所以在服用膠囊時都使用溫熱水,但不知若膠囊無法順利到達胃部,那是會很嚴重的.快快修正你的服藥觀念哦!
 

醫生建議:
膠囊可以第一個吃,用冷水吞服,吞完最後一顆時,應要再多喝一些水,在睡前30分鐘就先服藥,服完""立即躺下!
 

有人服用膠囊時,因飲水量不夠使膠囊附著在食道上,而造成食道嚴重灼傷,多天以來只能靠冰鮮奶和開水度日,還要住院治療五天,醫生更警告如再延誤就醫有可能惡化為食道穿孔,請大家不可忽視。
 

服用膠囊類藥物時:
1.
千萬不可飲用溫水/熱水/果汁/含糖類飲料,正確是飲用冷水。

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世文--破窯賦
宋朝 呂蒙正

天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴨。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。文章蓋世,孔子困厄於陳邦;武略超群,太公釣於渭水。顏淵命短,殊非兇惡之徒;盜跖年長,豈是善良之輩。堯帝明聖,卻生不肖之兒;瞽叟愚頑,反生大孝之子。

張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封為齊國宰相;孔明居臥草廬,能作蜀漢軍師。楚王雖雄,難免烏江自刎;漢王雖弱,竟有萬里江山。李廣有射虎之威,到老無封;馮唐有乘龍之才,一生不遇。韓信未遇之時,無一日三餐,及至運行,腰懸三尺玉印,一旦時衰,死於陰人之手。

有先貧而後富,有老壯而少衰。滿腹文章,白髮竟然不中;才疏學淺,少年及第登科。深院宮娥,運退反為妓妾;風流妓女,時來配作夫人。青春美女,卻招愚蠢之夫;俊秀 郎 君,反配粗醜之婦。蛟龍未遇,潛水於魚鱉之間;君子失時,拱手於小人之下。衣服雖破,常存儀禮之容;面帶憂愁,每抱懷安之量。時遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚眉吐氣。初貧君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脫貧寒肌體。

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瓜拉那豆
 

在亞馬遜熱帶叢林的惡劣條件下,「瓜拉那野生地的Maues地區」卻有很多百歲人瑞的印地安人,平均壽命八十多歲,外表卻像四、五十歲的人,而且充滿活力,當地人每日均引用「瓜拉那」。
 

瓜拉那(Guarana)是產於巴西亞馬遜熱帶叢林的果樹、由於氣候、地質條件的限制、只能栽種於亞馬遜地區、其他地區則完全無法栽培此種植物、瓜拉那(Guarana)百分之百有機植物、它含有多種的有機物質、諸如瓜拉那因及丹寧酸、這些均對人體有益、由於這些對人體有益的有機物質、使得瓜拉那(Guarana)贏得[長壽之王]的美稱、它含有豐富的Guaranaine(瓜拉那因)、能讓人體漸漸的吸收、並由美國食品藥物管理局(FDA)和巴斯德學院、評定為自然健康的食品。
 

瓜拉那Guarana名稱的來源
早在發現巴西前,美洲印地安人已開始使用這種藥材。南美洲印地安族尤其是Guaranis(Guarana名稱的來源)把瓜拉那種子曬乾、烤熟再加水成膏狀,再如同印地安人使用巧克力一樣,用於製造各種食物、飲料及藥物。
 

延年益壽的神奇果子

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醫者的告白
梅襄陽 醫師
 

台大醫院牙醫系畢業(民國七十三年)
德國FRIATEC植牙授症講師
德國人類智慧醫院研究員
台北知行學會會長(民國八十五年)
中華民國荒野保護協會講師
 

我的奮鬥

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  • Oct 17 Fri 2008 13:58
  • 佈施

佈施 

佈施有三種,財佈施、法佈施、無畏佈施。這三種布施得三種福報。
 

財佈施:
財佈施裡面有內財、有外財,經上舉的以生命布施,這是內財;以王位、城邑聚落、宮殿園林,一切所有,這屬於外財。財布施是得財富,果報是財富,我們今天世間有許多擁有資財的人都是前生修財布施所得到的果報。
 

法佈施:
法佈施是得聰明智慧的果報(譬如,修行功德迴向十方法界眾生,或勸人修行、或幫助人增加智慧),我們也看到有許多,確實有非常高的智慧,智慧雖高,有的他沒有財富,他的生活很艱苦,這一類就是前生當中他修法布施,沒有修財布施。有很多發大財的,大公司的老闆、董事長,小學都沒有畢業,他發了大財,億萬的豪富,那他就是前生專修財布施,沒修法布施;所以他沒有聰明,沒有念過什麼書,福報大,底下辦事可 能都是些 博士替他做事,因為這些人有智慧沒有福報,沒有財富。
 

無畏佈施:

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瞑眩反應

 

瞑眩反應就是好轉反應

中國古籍【尚書】說命篇有記載:「若藥不瞑眩,厥疾不瘳」。瞑眩,按字面意思指「眼睛昏花看不清楚」。在傳統中醫典籍裡,亦常引用此語,告訴病人:經由藥物、食療、推拿、按摩或氣功調理身體後,如果不產生一些反應現象,疾病是不會痊癒的。因此瞑眩反應,應視為「好轉反應」。但在現代西醫觀點上,往往把中醫的瞑眩反應和西醫的副作用混為一談,這是完全不理解中醫科學,非常不客觀、不正確的說法。所謂的副作用,一定是產生在調理病症的其他器官產生,例如︰治灰指甲的藥會傷害腎臟、肝臟,放射性治療會掉頭髮,用類固醇治氣喘會導致骨質疏鬆,這才叫副作用。

中醫所言「瞑眩反應」,俗稱「好轉反應」,也稱「排毒反應」、「退病反應」,是指治療的對應器官所產生的反應。例如:有些久年皮膚病,因為皮膚細胞衰竭壞死,沒有調理時,基本上是不痛不癢。但如果經過有效的調理,皮膚細胞因而活化,當然在消除病菌時一定會發癢,這絕對是好現象。因此中醫說的「好轉反應」,和西醫說的副作用有十萬八千里的差別。瞑眩反應是暫時性的現象,通常身體有病灶時,會呈現較強的瞑眩反應,這是好轉的開始。此時,食用者要有信心,繼續調理,過一段時間,它自然會消失或減輕。身體就會日漸康健。

常見的瞑眩反應
會因不同的病症出現以下的瞑眩反應,茲舉例以供參考:

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牛樟芝


牛樟芝,全球最昂貴的「真菌」植物,被譽為「森林中的紅寶石」。它孤傲地棲息於台灣特有的「牛樟樹」,終年依附在樹心陰暗的內壁。早期台灣原住民在無意中喝了牛樟芝熬煮的湯汁後,長期飲酒造成的「肝病變」竟然神奇的痊癒了。因此牛樟芝自古以來被原住民視為最珍貴的藥材。主要功效:清血油、解毒排毒、解酒保肝、鎮靜止痛、補腎強心、益胃整腸、強壯抗老化、防止血栓、抗病毒、調節免疫系統、抗癌消腫瘤等。


其中「三帖類化合物」是牛樟芝最重要的化學成份之一,含量極高,遠遠超過靈芝。三帖類的主要功能有「防癌、保肝、降血壓」等作用。其他如「超氧歧化脢、腺甘、β- D-葡聚醣」等生理活性成份均足以對人體生理機能發揮均衡保健的功效。由於個人體質及病情狀況不同,在服用牛樟芝後會產生不等程度的「好轉反應」。


命名:

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生活在感恩的世界

感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志
感激欺騙你的人,因為他增進了你的見識
感激鞭打你的人,因為他消除了你的業障
感激遺棄你的人,因為他教導了你應自立
感激絆倒你的人,因為他強化了你的能力
感激斥責你的人,因為他助長了你的定慧


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刺五加


性味歸經:
味辛、微苦、性微溫。歸脾、腎、心經。

藥理作用:
功能:補中、益精、強意志、祛風濕、壯筋骨、活血去瘀、健胃利尿等功能。久服"輕身耐勞"

主治:風寒濕痺,筋骨攣急,腰痛,陽痿,腳弱腳氣,瘡疽腫毒,跌打勞傷。益氣健脾,補腎安神。對於脾臟虛弱,體虛乏力,食慾不振,腰膝酸痛,失眠多夢尤為有效。

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認識紅景天(Hongjingtian

 

景天科天屬Rhodiola L.的多年生草本或葉灌木,主要以其根和根莖入藥,全株亦可入藥。性涼,味甘、苦、澀,因其含花色素,根及根莖呈紅色,浸泡時會呈現紅色,因此命名為紅景天。有養肺清熱、滋補元氣的功能、能增強體力和抵抗力。通常用作對慢性病和體弱易感染病人的治療。

 

在民間有「長生不老草」、「九死還陽草」、「西藏神草」、「西藏人參」之稱的紅景天,在近代醫學研究中更將紅景天比喻為「黃金植物」、「東方神草」。主要生長在長白山地區、西藏高原等海拔20005600公尺 的高寒地帶,主要分布於北半球的俄羅斯、蒙古,尤其是中國的西藏、四川西部、雲南西北部的高山流石、石縫、灌木叢林或高原草地。野生或栽培,秋季採挖,洗淨,曬乾,切段,生用。

 

四部醫典

[藥性]:甘,寒。歸脾、肺經。

[功效]:健脾益氣,清肺止咳,活血化瘀。

[應用](1)脾氣虛証,(2)肺陰虛、肺熱咳嗽,(3)活血化瘀

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猴頭菇

 

隨著社會的高度開發,物質的文明,人類因生活緊張及飲食失當,所衍生的消化系統方面的文明病,愈來愈多。罹患胃潰瘍、胃癌的比例,更是逐年升高。值得慶幸的是,原來大自然中早就提供我們可以對抗這些疾病的良方--猴頭菇(若是腸胃道的問題,猴頭菇,巴西蘑菇很有幫助)。

 

猴頭菇(Hericium erinaceus)為著名藥膳兩用菌:

別 名:猴頭、刺蝟菌、對臉蘑,白髮菇,僧帽菇、鴛鴦蘑(在森林裡,找到一個,便容易找到另一個);日:獅子茸,獅子菇;英:Monkey Head Mushroom,學:Hedgehog Hydnum Mushroom,美譽:山珍猴頭,海味燕窩

學 名:Hericium erinaceum (Fr.) Pers.

所屬科名:猴頭菌科 Hericiaceae

 

形態特徵:

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肉食之害

楊梓茗居士譯(摘自法輪雜誌)

 

科學家與自然學家,包括提出進化論的達爾文在內,都認為早期的人類是以蔬菜水果為生,即使經過歷史的演變,他們的生理結構仍未改變。偉大的瑞典科學家林內曾說:「人類的結構,不論從內在或外表來看,都充分顯示出蔬菜與水果是他的自然食物。」

 

所以很顯然的,根據科學研究,不論從生理上、結構上以及直覺本能,人類完全適合吃水果、蔬菜、堅果及穀頗。從下列表格,我們可以看得很清楚。

 

人類(草食性動物)(果食性動物)與肉食性動物之比較表

人類(草食性動物)

肉食性動物

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 念南無阿彌陀佛,就是「總誦」

——摘自「傾聽恆河的歌唱」——

承天禪寺編印

 

一代大德上廣下欽老和尚,大家讚譽他是「佛教界的國寶」,他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在老和尚九十二歲那年,末學曾經有機緣跟著他老人家爬山,老和尚走在前面,步履矯捷,末學跟在後面相當吃力!當時承天禪寺還在建築中,有一段路障礙物很多,末學走得差點絆倒,老和尚回過頭來說:「要走好哦!」聲音雖沙啞卻懇切有力,眼神嚴肅而無限慈悲,末學非常慚愧,至今人生道路上屢經蹉跌,深覺「走好」之不易,頭破血流之際,回思此雙關之語,驀然淚下。

 

有人想像他是非常玄異的,就要去「探查探查」,在旁聽了半天,怎的老是說:「念佛!」「不要吃肉!」就想:「這我也會說啊,何必來問這老和尚」,不錯,話人人會說,但問題是我們沒有像他老人家下過那樣的苦行真功夫,也沒有感人的德行,就是熱心去人家中苦勸,人家尚嫌囉嗦,而他老人家降伏了自己,在念佛用功上,下了非常深的功夫,自自然然感動千千萬萬的眾生,他年輕時在深山洞中打坐修行,帶去的食物吃完了,就只藉著樹籽山薯維生,三件衣服補得只成一件,近六十年長坐不臥,對物質方面需求極低。在大陸承天寺叢林中,他的師公上轉下塵老和尚教導他:「吃人家不要吃的,穿人家不要穿的,做人家不要做的,以後你就知道!」並只要他苦行念佛,他老老實實地實踐了這些教訓,在心地上下功夫,終於成為一位極不平凡的人,許多人一見到他老人家便忍不住感極而泣。

 

他的開示經常只是 一兩 句最要緊話,我們果真信得過,絕不虛度此生!就像前面說:「念佛!」「不要吃肉!」我們果真念念都在念佛,讓佛大覺悟的光明智慧慈悲隨時充滿心中,豈不是隨時吉祥?不再有人我是非的痛苦;不再受貪嗔癡的燒灼。果真放淡口腹之欲,照老人家所教「不要吃肉」,慢慢會體驗到「本是同根生」的滋味,會體驗到慈悲的喜悅,當生天天心情坦蕩;再深信切願求生西方,臨終必蒙佛接引,解決生生世世的生死大痛!老和尚兩句話便明白指示出一生成佛光明的大道。老實的人信受奉行就得大利益,不老實的人便喜歡談玄說妙,弄些稀奇古怪,誇張一些神通,而忽略了他度人於了生脫死最要緊的教導。

 

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解釋戒殺的幾個疑問

李炳南老居士講(淨空法師的老師)

林看治居士筆記

 

諸位老師,各位大德,各位同修:這幾天在貴處所講的佛法,大部分是戒殺放生的道理,也許各位還有疑問,學人為了要使大家徹底明瞭起見,所以今天要講「解釋戒殺的幾個疑問」。提起殺生這件事,是最不好的,可是我們每個人自多少生以來,到現在仍不斷的殺生。就說這一生吧!自出娘胎就殺生,一直到死還是不斷的殺生,死了投生又再殺生,殺生已經成了習慣,養成一種習氣。一旦聽聞佛法,說什麼要戒殺,聽了就很不順耳,認為很奇怪,既有疑問,所以要解釋。

 

(甲)世間事支配者

 

一切眾生,生活在此世間,無論什麼事情,以及一切動作,都要受人指揮,受人支配。這分為二方面說:一是俗習,一是真理。

 

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殺是凶暴最傷天和

李炳南老居士講(淨空法師的老師)

林看治居士筆記

 

諸位老師,各位大德,各位同修:學人在貴處與大家研究佛法已經是第三天了,我們要知道信佛學佛第一條件,必須先明白佛陀的教義,佛陀的教義有下列六種:一、慈,二、悲,三、平等,四、諸惡莫作,五、眾善奉行,六、自淨其意。要做此六種必先要戒殺,所以學人今天所要講的題目就是:「殺是凶暴最傷天和」。

 

(甲)祥殃之由

 

一、「和氣致祥」  諸位要知道,殺是萬惡之首,凶惡殘暴,是傷天害理最不好的事情。俗語說:天地人三才,一脈相通。意思是說:人心好比天地之心,心惡就是惡人,心善就是善人,人心凶暴,天地也會變凶暴,人心和氣,天地亦會變和氣,但是人心有善有惡怎樣能看得出來呢?要知道心善就做出善的事情,心惡就做出惡的事情來。更要知道天地和平就是和氣,天地不和就是凶暴之氣,人好天地好就是吉祥,人不好天地就壞,就變災殃,可是吉祥事情與災殃的事情,並非忽然間來的,那麼吉祥是何處來的呢?吉祥是由和氣來的,所以古人有一句話說:「和氣致祥」。意思是和慈之極,心中和和平平到了極點,不但不傷害人,連一切動物亦不殺害牠,和氣就來。

 

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因果可轉變

李炳南老居士講(淨空法師的老師)

林看治居士筆記

 

諸位老師,各位大德,各位同修:前次講的戒殺是息刀兵之本,我們大家已經明白要消除刀兵劫的災難,必須要放下屠刀學佛,有這樣改往修來的辦法是否確實可靠呢?學人現在要接下去講的就是「因果可轉變」。

 

(甲)因果定律

 

一、不消滅  在座的各位,有的必定會想:你講因果可以轉變,似乎不合佛法道理,佛法是講有因有果,因果定律是不消滅的,你為什麼說因果可以轉變呢?對!因果定律是不能消滅的,經中也有一首偈說:「假使千百劫,所作業不亡,因緣會逢時,果報還自受。」意義是說:假若過了百千劫那樣久的時間,各人所造的罪業是不會消滅的;要知道因與果的中間有個「緣」,因與緣會逢的時候,果報還是自己要受的。

 

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戒殺是息刀兵之本

李炳南老居士講(淨空法師的老師)

林看治居士筆記

 

諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸位多多指教。我們人生,生存在這世間,一種苦未了,一種苦又再來,可以說是八苦交煎,苦不堪言,真受不了!但是除了八苦以外,還有許多未定的苦,如刀兵災禍,真是一言難盡。

 

(甲)刀兵來源

 

我們大家要明白,這些痛苦是從何處來的?凡事不離因果,過去造了八苦的因,現在就要受八苦的果,了知因果的關係,就知道刀兵劫也是一種果報。可是有一部份人,是不相信萬法皆有因果之說,因為他沒有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因果,那麼刀兵劫是什麼原因?且請汝說說看!好,我們就來追求到底,看看刀兵劫的原因是什麼?

 

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感人的罹癌真言

 

當我老公決定不走化療的路,而我也支持老公的決定,不要懷疑,這時候,周遭較親密的朋友和親戚,有人就會跳出來,提出他們不同的想法,有的提供新的資訊,有的明白表示反對,有的好意過了頭,甚至語帶威脅(我們真的知道是他是基於好意),當我們面臨多方意見或想法時,老實說,如果我們不是已經多方考慮,想的很清楚,我們的心中將會產生很多的疑惑與不安,很容易讓自己的信心與決定動搖。

 

我們非常明白做了決定之後,並非不可調整,所以,我們還是參考親朋好友的意見,多蒐集相關的資訊,於是我們這個月中旬到 許 醫師自然診所,諮詢許達夫醫生(著作: 許達夫 醫師。與癌共存之道~感謝老天,我得了癌症)。 許 醫師的諮詢方式很特別,他先與到場的病人個別談,解病人的現況,然後,在診所內對在場的病人進行講演, 許 醫師講演的重點我歸納為:

 

第一、提供一些人抗癌的故事並分享個人抗癌的過程與經驗。

 

第二、讓我們明白癌細胞是幹細胞,是我們自體細胞,因為後天汙染(身體環境不好)才突變的。因為癌細胞是幹細胞,所以,如果我們不自我檢討去改變淨化我們的身心靈,癌細胞將會不斷地分裂增生,只靠化學藥物追殺它,是殺不完的。

 

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「食物是最好的醫藥」導讀

36年前即已出版的一部排毒觀念經典之作-

校閱者的話 蕭裕源 醫師

 

乍看之下,這書像是在開醫藥科學的倒車,大有向我國草藥郎中看齊之勢。闡揚的是醫藥觀念的復古,用的是青菜生乳。當醫學界天天在努力創造新的抗生素以控制病菌感染時,作者卻大膽反對支配醫學界已久的巴斯德細菌理論。癌症是當今人類的頭號敵人,現代醫學想盡辦法用刀切、用放射性元素照射、用化學藥品控制;而作者用的仍是菜湯、酵母等等,你願意相信嗎?

 

科學界,尤其是醫學界,往往最不容易接受新的事物。一個觀念,一個理想,要不是經過週密地求證,並且白紙黑字地印刷出來,在重要的學術期刊上發表,絕不會有人相信或同意。而一個像作者這樣的醫師,處身在抗生素和特效藥的時代裡,敢在病患面前闡述他不藉藥物的自然療法,吃什麼菜汁,熬什麼根湯;或者禁吃些什麼食物就可以治好長年痼疾,甚至癌症,其勇氣已經夠教人欽佩了。事實上,他並不完全排除時下的治療方式,或者引用什麼祖傳秘方,他接受科學的檢驗和診斷方式,另在治病的觀念上,藉重自然的無上法力而已。姑不論作者的意念正確與否,是不是經得起時代的考驗,是不是人偏執,人主觀?只要他提出證據,也有病例可考,那就可以著書立論成為一家之言了。

 

這本書的出現,可能改變許多人對於健康的意義和疾病、醫學、食物的固有觀念。讀者可能會將信將疑,甚或嗤之以鼻;但它將或多或少會影響你。至少,這本書提醒了一個古老的養生觀念,對於過分倚賴醫藥的現代人無疑的是有益的忠告。

 

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「如何從飲食防癌」導讀

 

本書精華

本書係譯自《大自然長壽飲食法》代表人物久司道夫(MichiO Kushi)與資深指導老師愛德華.艾斯可(Edward Esko)合著。The Macrobiotic ApprOach To Cancer。。全書分為七章,分別探討癌症起因、現代人的飲食缺失、《大自然長壽飲食法》營養分析、陰陽原理、有益身體的食物,以及如何從日常飲食防癌抗癌等等。

 

《大自然長壽飲食法》主張回歸天然飲食,以全穀類、豆類、新鮮蔬果、海藻類等為主。日常飲食,應以當地產物為佳,並配合季節,選擇各類溫和食物。至於屬性極端的食物,最好減少或避免攝取。

 

作者介紹

久司道夫為美國生機飲食法的主要提倡者,在美國已有將近20年的歷史,他的獨道功夫醫好了相當多的癌症及其它重病的人,本書中是十幾年來的經驗累積,值得您花點時間研究。

久司道夫 一九二六年出生於日本和歌山縣新宮市,畢業於東京大學法學部,並留學美國哥倫比亞大學。求學期間,接觸《大自然長壽飲食法》,深感飲食的重要性,從此鑽研《大自然長壽飲食法》,四處演講,推廣天然的飲食、生活方式,不遺餘力。久司道夫夫婦並於美國麻州設立學校,積極從事教育,著作以英語為主,已超過百冊。目前,在美國,採行《大自然長壽飲食法》的人,超過七百萬人之多。包括波士頓大學等,均針對《大自然長壽飲食法》進行研究,發現不論癌症、心臟病、神經痛、糖尿病、精神病、過敏症等,《大自然長壽飲食法》皆具食療效果。近年來,久司道夫屢獲獎章,表揚其對人類健康與促進世界和平之貢獻。

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