曹翰屠城世世作豬之啟示
節錄自http://book.bfnn.org/books/0364.htm

曹翰是宋朝初年的武將,當時江南主李煜已經投降,各地州郡都已攻下,獨有江州指揮胡則,還堅守抵抗,曹翰帶兵圍攻江州四月,活捉胡則,把胡則殺了以後,還縱兵擄掠民間財寶,肆意燒殺,良民被殺者,不計其數。後來曹翰死後不久,子孫大多流為乞丐。與曹翰同時代的大將曹彬,因為仁慈愛民,所以子孫都很顯達,在救人善報類中曾有記載,而曹翰與曹彬相反,殘暴嗜殺,因此子孫流為乞丐,可見善惡的報應,昭然不爽。然而曹翰的子孫流為乞丐,還僅是現世的花報,其本身的惡果,世世墮落作豬,下面再講曹翰世世墮落作豬的事實:

蘇州人劉錫元,在明朝萬曆壬子年秋間,在貴州擔任房考官,回鄉的時候,船經湖南,夢見一長面偉人對他說:「我是宋朝的將軍曹翰,前生在唐朝時是一商人,偶而經過寺院,看到法師講經,發心設齋供養,並且聽經半日,由於這一善因,曾經做過幾世的小官,到了宋朝做偏將軍,就是曹翰,因為攻伐江州不下,怒而屠殺全城,種了這樣的殺業,世世墮落為豬,在你的佃戶家中,曾經承蒙你救活我,現在你停船的地方,明天第一隻受宰的豬,那就是我,有緣與你相遇,哀求你發發慈悲心,救救我的命!」劉錫元從夢中驚醒過來,看到停船的地方,岸上果然是殺豬的屠場,一會兒,抬出一隻豬,呼叫聲動地,劉錫元用錢向屠戶贖來,帶回蘇州,送到閶門放生園中放生,不論什麼人,只要喊一聲曹翰,那只豬就會昂首搖尾的答應,在當時的蘇州,有成千成萬的人,都曾經親眼看見那只曹翰投生的豬。(取材自歷史感應統記)

[湘清按:]

曹翰前生曾因供僧聽經聞法的功德,因而投生善道的人類做官,可是做了官之後,又因造了殺業而墮豬。這樣看來,我們信仰佛教,不可貪求人天福報,而應念佛求生西方,因為倘若不求出世,來生投為富貴的人,仍有造惡業而墮落的危險,曹翰的事實,是一最明顯的例子。親愛的同道們,我們做一切功德善事,都應回向求生西方才對,南無阿彌陀佛

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做個有擔當的人
QBQ
!問題背後的問題 / 作者:約翰.米勒(John G. Miller)
http://www.ylib.com/Search/ShowBook.asp?BookNo=H1297

在休士頓的高速公路上,有面橫跨道路的高聳看板上寫著:
個人的責任感焉在?

不知是誰把它架在那兒,但它確實一語驚醒我這夢中人。說得完全正確。責任感焉在?為何現在的人唯一還會做的,只是把手指向別處,為自己的問題、行為和情緒而怪罪東、怪罪西?

舉個例子:

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QBQ的祈禱文
QBQ
!問題背後的問題 / 作者:約翰.米勒(John G. Miller)
http://www.ylib.com/Search/ShowBook.asp?BookNo=H1297

或許你早已熟悉美國著名神學家尼布爾的祈禱文:

願上帝賜我平靜,接受我無法改變的事;
願上帝賜我勇氣,改變我能改變的事;
願上帝賜我智慧,明辨兩者的差異。

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百隻猿猴效應

科學實驗「百匹猿猴效應」-思想波無遠弗屆~能傳達到無限遠的地方~廣修供養就在每一個當下的起心動念

百匹猿猴效應-思想波無遠弗屆~能傳達到無限遠的地方~有人覺得起個惡念、動個壞念頭沒有去做沒什麼,但是事實証明,任何動物的思想波都會穿越時空、到達無遠弗屆的地方~所以世尊才會要我們「善護意業」,我們的每一個起心動念、貪瞋痴慢都會影響著宇宙中每一個單獨的個體、從而未行動即造下無量無邊罪業~

第一百隻猴子

日本宮崎縣串間市的海邊,附近有座名叫「幸島」的小島嶼。這座小島的海岸一周大約有四公里長,住著將近一百隻左右的日本猿猴。這些猿猴會到海邊游泳,還會把人們餵食的蕃薯,用海水洗乾淨了再吃,因而獲得「文化猿猴」的稱號。當猿猴模仿人類的動作時,我們都會忍不住覺得好笑,而這笑容之中,同時也包含了輕視的意思。因為,不管猿猴的模仿再怎麼酷似人類,猿猴終究也只是猿猴而已,也只有猿猴的智慧而已。但是,如果達爾文學說是正確的,人類譏笑猿猴的動作,就等於人類在譏笑自己的祖先一樣,也就是在輕視人類的過去。然而,人類真的是比猿猴還要高等的動物嗎?

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佛說三世因果經

爾時,阿難陀尊者,在靈山會上,一千二百五十人俱。阿難頂禮合掌,遶佛三匝,胡跪合掌。請問本師釋迦牟尼佛:南閻浮提,一切眾生,末法時至,多生不善,不敬三寶,不重父母,無有三綱,五倫雜亂。貧窮下賤,六根不足。終日殺生害命,富貴貧窮,亦不平等。是何果報?望世尊慈悲,願為弟子一一解說!

佛告阿難,與諸大弟子言,善哉!善哉!汝等諦聽,吾當為汝等分明說之。一切世間,男女老少,貧賤富貴,受苦無窮,享福不盡,皆是前生因果之報。以何所作故?先須孝敬父母,敬信三寶,要戒殺放生,念佛布施,能種後世福田

佛說因果偈云:富貴皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福祿深。

善男信女聽言因。聽念三世因果經。
三世因果非小可。佛言真語莫非輕。

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明白因果、自然放下(虛雲老和尚)
虛雲老和尚講述、雲居山方便開示、乙未閏三月十一日開示

釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論藏是也。三藏所詮,不外戒定慧三學。經詮定學,律詮戒學,論詮慧學。再約而言之,則因果二字,全把佛所說法包括無餘了。

因果二字,是一切聖凡,世間出世間,都逃不了的。因是因緣,果是果報。比如種穀,以一粒穀子為因,以日光風雨為緣,結實收穫為果。若無因緣,決無結果也。一切聖賢之所以為聖賢者,其要在於明因識果。明者瞭解義,識者明白義。凡夫畏果,菩薩畏因。凡夫只怕惡果,不知惡果起緣於惡因,平常任意胡為,以圖一時快樂,不知樂是苦因;菩薩則不然,平常一舉一動,謹身護持,戒慎於初,既無惡因,何來惡果?縱有惡果,都是久遠前因,既屬前因種下,則後果難逃,故感果之時,安然順受,毫無畏縮,這就叫明因識果。

例如古人安世高法師,累世修持,首一世為安息國太子,捨離五欲,出家修道,得宿命通,知前世欠人命債,其債主在中國。於是航海而來,到達洛陽,行至曠野無人之境,忽覿面來一少年,身佩鋼刀,遠見法師,即怒氣衝衝,近前未發一言,即拔刀殺之。

法師死後,靈魂仍至安息國投胎,又為太子。迨年長,又發心出家,依然有宿命通,知今世尚有命債未還,債主亦在洛陽。於是重來,至前生殺彼身命者家中借宿。飯罷,問主人曰:「汝認識我否?」答曰:「不識。」又告曰:「我即為汝於某月某日在某曠野中所殺之僧是也。」主人大驚,念此事無第三者能知,此僧必是鬼魂來索命,遂欲逃遁。僧曰:「勿懼,我非鬼也。」即告以故,謂「我明日當被人打死,償夙生命債,故特來相求,請汝明日為我作證,傳我遺囑,說是我應還他命債,請官不必治誤殺者之罪。」說畢,各自安睡。次日,同至街坊,僧前行,見僧之前,有一鄉人挑柴,正行之間,前頭之柴忽然墮地,後頭之柴隨亦墮下,扁擔向後打來,適中僧之腦袋,立即斃命。鄉人被擒送官,訊後,擬定罪。主人見此事與僧昨夜所說相符,遂將僧遺言向官陳述。官聞言,相信因果不昧,遂赦鄉人誤殺之罪。

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如何成為幸運兒
天下雜誌
每天5分鐘,7天改變你的命運 / 作者:西田文郎

每個人對「幸運」的定義不一樣,有人希望變成有錢人;有人希望考取好學校;有人希望獲得好工作;有人希望趕快完成買房子的夢想,當然,也有人希望愛情趕快來到。你的願望是什麼呢?

《幸運最強法則》告訴你世界上沒有不可能,只有不願意!

成為幸運兒的四大原則

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無條件的幫助
這是發生在阿根廷的一個真實故事

天色已晚, 陰雨綿綿. 阿爾斯托看見路邊停著一輛車子,車旁一位老太太在寒風中瑟瑟發抖 .他沒有猶豫地將自己破舊的老爺車停到老太太的奔馳車前面,下車走向老人 , 臉上露出微笑. 但他發現老太太還是有點緊張, 她已經等了一個多小時了 ,在這個偏僻的地區沒有人來幫助她。

在老太太看來, 面前這位男子不那麼令人放心,他其貌不揚、貧困潦倒,更像是個罪犯 . 阿爾斯托好像猜出老人心中的擔憂,於是先開口說: 「我是來幫助您的,太太.天氣很冷 ,您先到車裡坐著暖暖車子. 我叫阿爾斯托. 」

感謝上帝, 只是車胎爆了,但對於一個上了年紀的老人來說,換胎談何容易.阿爾斯托在車下鑽進鑽出 ,支起千斤頂,還不小心擦破了膝蓋

當他栓緊最後一只螺絲帽時,老太太搖下車窗 ,開始與他攀談.老人告訴他, 她來自一個大城市,途經此地,不知如何感謝他 .阿爾斯托笑而不語 ,收起千斤頂, 將工具放進汽車的後備箱裡.老人問他應該付他多少錢,她知道如果沒有這位陌生人 的幫助 ,在這個窮鄉僻壤什麼事情都可能發生.

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脊椎病變
參考
http://test.netdoing.com.tw:8080/Eweb/elgucare/chhtml/content.asp?cid=1&cid1=11

人體的脊椎結構,掌控了血液循環、大腦以下中樞與週邊神經系統、軟組織左右及裡外壓力,對於全身的生理機能運作至為重要。但年齡、意外或運動傷害、長期姿勢不正或職業傷害,卻一再傷害脊椎的結構力學、使脊椎出現錯位、軟骨退化與骨質增生。一旦脊椎老化病變,便容易引發後續的老化症及慢性疾病,因此脊椎是預防醫學最重要的保健客體。

在所有脊椎病變的成因中,椎間盤老退化,始終是主要原因。人體的椎間盤在20歲前,含水量高達80%~90%。之後椎間盤各部份出現不一致的變化。30歲左右,纖維環的韌性和彈性已降低,此時纖維環可能因過力的旋轉扭曲,而發生環形或放射狀撕裂,導致髓核從纖維環撕裂處突出。

40~50歲後,因為髓核的萎縮變性進入晚期,含水量降低、纖維組織增多,髓核內逐漸被纖維組織和軟骨細胞取代,髓核的承受壓力功能變差,脊椎椎體開始進行自我修護,並導致鈣化的骨刺。

當脊椎的老退化對脊椎神經(脊髓與脊神經)或周邊血管造成壓迫剌激時,將引起各種痠痛症,嚴重者並可能直接或間接導致身體器官功能失調,或脊椎神經的損傷,稱為脊椎病變。

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雙腳走出投資傳奇
今週刊 2011/11/18
參見
http://times.hinet.net/magazine/article/83/12740/6585656?next=1

新興市場教父淬煉40年的獨門心法

馬克‧墨比爾斯,全球50位最具影響力的人物之一,在11月上旬短暫來台,《今周刊》取得獨家貼身專訪機會。即使年逾75歲,但他毫無退休之意,他一年訪問超過20個國家、平均1200家公司,走遍世界,尋找每一個「渴望成長的故事」。他的投資心法,來自於一步一腳印;他的投資傳奇,是用雙腳走出來的。

早上十一點五十八分,台北車站大廳傳來高鐵列車即將進站的廣播,這個時候,坦伯頓新興市場研究團隊總裁墨比爾斯(Mark Mobius)還在「東三門」的入口處。「喔,看來我們得加快腳步!」他催促著隨行的三位分析師。

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